28 марта — память мученика Никандра

 СвятойНикандр, память коего совершается ныне, пострадал в царствование Диоклитиана,с именем которого соединяется воспоминание о самом страшном гонении, котороекогда-либо испытывали христиане. Святой Никандр был врач; он посещал мучениковв темницах и служил им.

Однажды он занимался погребением тел святых мучеников,брошенных на съедение зверям и птицам. Его за то предали различным мукам, потомсодрали кожу с живого и умертвили мечом.
 Святой мученикНикандр выражал свою любовь к умершим, а именно к пострадавшим за Христа святыммученикам, погребением их тел. Его пример и для нас обязателен: и мы должнызаботиться о предании честному погребению умерших наших ближних в надежде славноговоскресения их в день всеобщего Суда Божия.
 Но этим нашалюбовь к умершим не должна ограничиваться.
 В чем жеона должна проявляться по отношению к умершим? Для них дороги теперь молитвы,для них дороги вещественные приношения, подаваемые по ним нуждающимся; для нихбеспредельно дорога бескровная жертва, совершаемая по ним. Вот, если мы исполнимэто, то покажем, что мы любим умерших и умеем благотворить им; вот только этогоодного и ждут умершие, только в этом одном и нуждаются.
 Итак, будеммолиться за умерших не только в известное время года, но всегда, каждый деньбудем молиться о них. Своей молитвой мы доставим желаемое и ожидаемое благоумершим, доставим им лучшее положение, избавим их от страданий адских, доставимим отраду и утешение. Теперь умершие сами собой ничего не могут сделать, не могут перейти из одного состояния в другое, но мы, живые, движимые Христовойлюбовью, которая и к нам привлечет милосердие Божие, можем облегчить их участьи из безотрадной сделать отрадной.
 Если желаемзнать, что молитвы облегчают страдания умерших и даруют им блаженное состояние,то вот пример тому из отеческих сказаний. Однажды святой Макарий, путешествуяпо пустыне, встретил один череп. «Кто ты», – спросил он его. – «Я был начальникомидольских жрецов», – отозвался череп. – «Каково вам, язычникам, на том свете?»– опять спросил святой Макарий. – «Мы в огне, – отвечал череп со стенаниями,– пламя охватывает нас с ног до головы, и мы не видим друг друга; но, когдаты молишься о нас, тогда мы начинаем видеть несколько один другого, и это доставляетнам отраду». Из этого ясно, что молитвы, с верой совершаемые, приносят действительнуюпользу умершим, и не только верующим, но и язычникам.
 Такую жепользу умершим доставляют и благотворения. Милостыня от смерти избавляет,и тая очищает всяк грех, – говорит слово Божие (Тов. 12, 9). «Почти умершегомилостынями и благотворениями, ибо милостыня служит к избавлению от вечных мук»,– говорит святой Иоанн Златоуст. И действительно, благотворения и милостынипо умершим служат к облегчению их участи, как это подтверждает следующий пример.Святая игумения Афанасия, пред отшествием из сей жизни, заповедала сестрам своегомонастыря поставлять в память ее трапезу нищим до сорока дней. Случилось же,что сестры только до десяти дней соблюдали завещание своей начальницы. Это нерадениевызвало святую из другого мира. Явившись в сопровождении двух ангелов некоторымиз сестер обители, она говорила им: «Для чего преступили вы заповедь мою? Да будет всем известно, что творимые до сорока дней за душу умершего милостынии питание алчущих умилостивляют Бога. Если грешны души усопших, то чрез сиеони приемлют от Господа отпущение грехов; если праведны, благотворительностьза них служит ко спасению благотворителям».
 Видите ли,братия христиане, пользу и важность благотворения по умершим? И слово Божие,и свидетельства отеческих сказаний подтверждают, что милостыня и благотворенияпо умершим доставляют пользу не только умершим, но и их благотворителям.
 Теперь скажемо важности спасительной бескровной жертвы. Бескровная жертва для того и приносится,чтобы очищать, умилостивлять, спасать. «Если подзаконные священники, – говоритсвятитель Ефрем Сирин, – служебными приношениями очищали грехи убиенных и оскверненныхбеззакониями, как упоминается в Священном Писании (2 Мак. 12), то не удобнее ли священники Нового Завета Христова могут действительно очищать долги отшедшихот земли грешников святыми приношениями и молитвами уст своих?». При совершениибескровной жертвы в лице священнодействующих приносит эту жертву Сам Христос.Он Сам хода-тайствует пред правосудием Божиим о прощении грешника. А от этогопревеликая бывает польза душам, о которых моление возносится в то время, как предлежит святая и страшная жертва.
 Вот и примертого, что бескровная жертва облегчает участь умерших. Одному благочестивомупресвитеру явился один преставившийся христианин и просил совершить за упокойего души бескровную жертву. К этой просьбе присовокупил явившийся, что еслисвященная жертва облегчит его участь, то он уже в знамение этого не явится емуболее. Священник Христов исполнил требование, и нового явления не последовало.
 Этими способамии будем, братия, благотворить умершим. В этих благотворениях и будем проявлятьсвою любовь к ним. Аминь.

Протоиерей Григорий ДЬЯЧЕНКО

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475