Старец Паисий Святогорец: «О духовных законах»

 Как действуют духовные законы
 – Геронда,какие законы называются духовными?

 – Я тебеобъясню. Подобно тому как существуют законы природы, так и в жизни духовнойсуществуют законы духовные. Предположим, человек бросает вверх тяжёлый предмет.
 Чем с большейсилой и чем выше он его подбросит, тем с большей силой предмет упадёт вниз и разобьётся. Это природный естественный закон. А в жизни духовной, чем выше человекподнимается от своей гордости, тем сильнее будет его духовное падение, и в соответствиис высотой своей гордыни он разобьётся [духовно]. Ведь гордец поднимается вверхдо какого-то предела, а потом падает и терпит полную неудачу. «Возносяйся смирится».Это закон духовный.
 Однако между естественными и духовными законами есть значительная разница. Естественные законы«несердобольны» и человек не может их изменить. А вот законы духовные «сердобольны»,и человек изменить их может. Потому что [в случае с духовными законами] он имеетдело со своим Творцом и Создателем – с Многомилостивым Богом. То есть быстроосознав, как «высоко» он залетел от своей гордости, человек скажет: «Боже мой,у меня нет ничего своего, и я ещё горжусь?! Прости меня!» – и сразу же бережныеруки Бога подхватывают этого человека и нежно опускают его вниз, так что егопадение остаётся незаметным. Таким образом человек не сокрушается от падения,потому что ему предшествовало сердечное сокрушение и внутреннее покаяние.
 То же самоепроисходит и в случае с Евангельским законом: «Вси бо приемшие нож ножем погибнут».То есть если я ударю кого-то мечом, то по духовному закону я должен расплатитьсяза это тем, что мечом ударят меня самого. Однако если я осознаю свой грех, еслименя «бьёт мечом» собственная совесть и я прошу у Бога прощения, то духовныезаконы прекращают действовать, и я, подобно целебному бальзаму, приемлю от БогаЕго любовь.
 То есть в глубине судов Божиих – а Его суды это бездна – мы видим, что Бог «меняется»тогда, когда меняются люди. Если непослушный ребёнок берётся за ум, кается и его мучает совесть, то отец с любовью ласкает и утешает его. Человек может изменитьрешение Бога! Это дело нешуточное. Ты совершаешь зло? Бог даёт тебе по затылку.Говоришь «согреших»? Он подаёт тебе Свои благословения.

 Благородныедети Бога
 Некоторыелюди покаялись в своём грехе, и Бог их простил. Духовные законы действоватьпрекратили, но, несмотря на это, люди своего греха не забывают. Они настоятельнопросят у Бога быть наказанными за свой грех в сей жизни – чтобы за него расплатиться.И поскольку они на этом настаивают, Благий Бог исполняет их любочестные прошения.Однако в Своей Небесной сберегательной кассе, в Раю, сберегает им мзду и тедуховные проценты, которые по ней накапливаются. Такие люди – благородные детиБога, Его самые любочестные дети.
 В книге «Лугдуховный» рассказывается об Авве Пимене, который был пастухом. Однажды его посетилчеловек и попросил, чтобы Авва принял его на ночлег в своей келье. Не имея особогоместа для гостей, Авва поместил посетителя там, где проводил ночи, а сам пошёлночевать в одну из пещер. Утром, когда он возвратился в келью, посетитель спросилего: «Как ты провёл ночь, Авва, не замёрз ли ты?» – «Нет, – ответил Авва Пимен,– я провел ночь хорошо. Я залез в одну пещеру и увидел в ней спящего льва. Я тоже прилёг и спиной прислонился к его гриве. От львиного дыхания в пещере быложарко, как в печке, и я не замёрз». – «Ты не испугался, что лев тебя съест?»– «Нет, – ответил Авва, – не испугался, но знай, что меня сожрут дикие звери».– «Откуда ты это знаешь?» – «В миру я был пастухом, – ответил Авва. – Однаждыя пас свое стадо, и мои псы растерзали одного человека, который проходил мимо.Я мог спасти этого человека, но проявил равнодушие. С того времени я постояннопрошу Бога, чтобы меня сожрали дикие звери. И я верю, что Бог окажет мне этумилость». Действительно, этого Авву сожрали звери. Однако в жизни иной такиелюди будут находиться в самом избранном месте.
 – Геронда,в комментариях к одной святоотеческой книге я читала, что когда человек совершаетгрех, он должен быть наказан, для того чтобы расплатиться за соделанное им зло.
 – Нет, этоне так. Если человек кается, то он не наказывается: его милует Христос. К комментариямсвятоотеческих текстов надо быть очень внимательным, потому что какой-нибудь«комментатор» может быть неплохим человеком, но его толкования могут быть неправильными.Если ты не уверен, что составитель комментариев толкует всё правильно, то лучшечитать только святоотеческий текст. Мне один человек сказал, что Пророка Исайюраспилили деревянной пилой, потому что он должен был быть распилен за грехилюдей. Тогда как на самом деле Пророк сам просил Бога, чтобы его распилили за грехи народа, и эта великая любовь Пророка к людям приклонила Бога на просимое.Но сколько раз провели пилой по телу Пророка, столько венцов и дал ему Бог. Для того чтобы понимать какие-то вещи, необходимо иметь определённые предпосылки,что-то знать. Вот Авва Пимен, о котором я рассказывал, мог бы понять ПророкаИсаию, хотя с ними произошло не одно и то же, потому что в случае с ПророкомИсаией присутствовала жертва за людей.
 – Геронда,а в нашу эпоху встречаются подобные случаи?
 – Да, конечно.Помню один случай, происшедший, когда я жил в монастыре Филофей. Один человексжёг в печи турка, который зарезал его отца. Потом он покаялся, пришел на СвятуюГору, стал монахом и с усердием принялся за исполнение монашеских подвигов.Однако денно и нощно он просил Бога, чтобы Тот попустил ему сгореть. Однаждыв монастыре вспыхнул пожар. Я в то время был келарем. Я наполнил водой вёдра,другие ёмкости, и все мы побежали тушить пожар. А когда мы потушили пожар, то нашли этого монаха сгоревшим. Эта сцена до сих пор стоит у меня перед глазами…Что же произошло? Монаху, о котором идёт речь, исполнилось тогда восемьдесятпять лет. За ним ухаживал другой монах, тому было семьдесят пять. В тот деньмонах, ухаживавший за больным, желая хоть немножко облегчить его боль от ревматизма,натёр его ноги керосином и, укутав, уложил старика возле горящего очага. От каштановых дров выскочил горящий уголек. Он попал на ноги укутанного монаха,они загорелись, он сгорел сам, и в монастыре случился пожар. Я очень расстроилсяиз-за происшедшего и не мог успокоиться! Потом духовник сказал мне: «Не расстраивайся.Он сам просил у Бога этого, чтобы загладить свой грех. Происшедшее было даромБожиим».

 Духовные законыи любовь Божия
 – Геронда,духовные законы всегда действуют сразу?
 – Бываетпо-всякому. Часто остается только удивляться! Кто-то, стоит ему чуть-чуть возгордиться,сразу же терпит полную неудачу, то есть духовный закон действует молниеносно.К примеру, монахиня моет стёкла и ей приходит гордый помысл о том, что она моетих лучше, чем другая сестра. Тут же она на что-то отвлекается [неудачное движение]– и стекло лопается. А в других случаях духовные законы действуют не сразу.
 – Геронда,а когда духовные законы действуют сразу, что это значит?
 – Это хорошийпризнак. В таких случаях человек должен понять, что любовь Божия его покрывает,потому что он расплачивается за [каждую из своих ошибок] в отдельности, а не платит за всё вместе [впоследствии].
Однако, если по отношению к человеку духовные законы не действуют, это опасно.Это показывает, что человек – ребёнок, удалившийся от своего Отца – Бога, что он не живёт в Его доме. Есть люди, которые постоянно ведут себя с гордостьюи с ними ничего не происходит. Это значит, что их гордыня столь велика, что перестала быть человеческой. Она дошла до своей высшей степени – до бесовскойгордыни, до [сатанинского] превозношения. Такой человек тоже падает, но ужес другой стороны вершины. Падает прямо в ад. Он падает люциферическим падением,но те, кто находится по эту сторону вершины, его падения не видят. То есть люди,о которых идёт речь, не попадают под действие духовного закона в жизни сей,но по отношению к ним действует апостольское изречение: «Лукавии же человецыи чародее преуспеют на горшее, прельщающе и прельщаеми».
 – Геронда,а может ли творение человеческих рук портиться от того, что им любуется тот,кто его создал?
 – Да, потомучто вступают в действие духовные законы. Бог забирает от кого-то Свою Благодатьи человек портит эту вещь, произведение искусства или тому подобное. Это происходитдля того, чтобы пришел в чувство и разумение тот, кто возгордился творениемсобственных рук.
 – Геронда,то есть если кто-то портит нечто, сделанное другим, это значит, что вступилив действие духовные законы?
 – Да, конечно.
 – А развене может быть такого, что человек портит что-то просто по неаккуратности или неумению?
 – Такие случаиредки. Поэтому, насколько возможно, живите смиренно. Думайте о том, что у наснет ничего своего. Всё, что у нас есть, дано нам Богом. Всё, что у нас есть– Божие. Наши – только грехи. Если мы не будем смиряться, то духовные законыбудут вступать в действие по отношению к нам постоянно, до тех пор, пока не сокрушится наш эгоизм. И пусть – пусть Бог устраивает всё так и смиряет насдо тех пор, пока нас не застанет смерть.
 – Геронда,а может ли человек не понимать того, что по отношению к нему вступили в действиедуховные законы?
 – Если человекне следит за собой, то он не понимает ничего и ни от чего не получает помощь.Ничто не идёт ему на пользу.
 – Геронда,то есть духовные законы прекращают действовать только в том случае, когда человексмирится?
 – Да, главнымобразом, они прекращают действовать от смирения или в том случае, когда с человеканечего спросить. Я приведу тебе пример. Одна женщина постоянно била своего мужа,и он никому ничего не говорил, потому что был учителем и боялся потерять своюрепутацию. Однако в его случае вступили в действие духовные законы. Будучи маленьким,он потерял отца, и его мать-вдова на свою маленькую пенсию старалась выучитьего, чтобы он стал учителем. А он вместо благодарности её бил. Что же перенеслаэта несчастная мать! И вот, когда он вырос и женился, Бог попустил, что егостала бить жена. Бог попустил это для того, чтобы он расплатился за свой грех.Но знаете, что произошло после? Этот человек умер, и его сын начал бить еговдову – свою мать. Таким образом и она расплатилась за свой грех. Потом их сынтоже вырос и женился. У девушки, на которой он женился, было не всё в порядкес головой. Она не просто била его, но при этом ещё и пела «Христос воскресеиз мертвых, смертию смерть поправ»! Видите, как всё устроил Бог, чтобы этотчеловек тоже расплатился за свои грехи? Однако на этом духовные законы своёдействие прекратили, потому что с его несчастной [сумасшедшей] жены было нечегоспрашивать.
 – Геронда,а если человек совершает падение и скорбит об этом, то расплачивается ли онподобным образом за свои духовные долги?
 – Он осознаетсвой долг [Богу] или скорбит эгоистично? Если он осознает свой долг, то платитьза своё падение уже не будет. Однако если он своего долга не осознает, то Богпопустит и расплату. К примеру, христианин должен подавать другим милостыню.Если жестоко-сердный человек милостыню не даёт, но копит и копит деньги, то к нему забираются грабители, избивают его, забирают его деньги и таким образомон расплачивается за свою ошибку. Если мы имеем [духовные] долги и не расплачиваемсяза них в жизни сей, то это очень плохой знак. Это значит – Бог нас оставил.А если человек не несёт никаких наказаний и принимает лишь благословения, то,видимо, он совершил что-то доброе и за это доброе Христос платит ему в сей жизни– вдвойне и втройне. Однако за свои ошибки такой человек не расплачивается.И это тоже плохо. Предположим, я совершил что-то доброе на десять процентов,а Христос воздаёт мне за это на двадцать процентов, и я не имею ни скорбей,ни расстройства. Но в этом случае я не расплачиваюсь за свои грехи.
 Как говоритсвятой Исаак Сирин, несчастья в этой жизни уменьшают адскую муку. То есть в подобном случае по отношению к человеку вступают в действие духовные законы,исчезает какая-то часть адских мучений.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475