18 января — день памяти схимонахини Николаи (Засыпкиной), насельницы Ново-Тихвинской обители

 Екатеринбург,19 января, «Информационное агентство Екатеринбургской епархии».Девять лет назад, в Крещенский сочельник 1997 года, отошла ко Господу схимонахиняНиколая (Засыпкина), рясофорная послушница схиигумении Магдалины (Досмановой).

Она была единственной из «прежних» сестер, которая, пережив годы безбожнойвласти, увидела возрождение Ново-Тихвинской женской обители.
 НасельницыНово-Тихвинского монастыря познакомились со схимонахиней Николаей 1 августа1995 года, в день памяти преподобного Серафима Саровского, наставника и ходатаявсех монашествующих.
 У себя домасестер встречала стоя невысокая полноватая женщина с добрым лицом и внимательнымиживыми глазами. На матушке Николае был черный апостольник, темное платье. В комнате много старинных икон и фотографий.
 Матушка рассказала,как в 1930 году совсем юной пришла в общину матушки Магдалины, как училась послушаниюи смирению, как получила предсказание прозорливой игумении, что единственнаяиз всех доживет до возрождения Ново-Тихвинской обители.
 При матушкеМагдалине Галина Засыпкина (таково мирское имя матушки Николаи) пробыла нескольколет. Эта
община была по сути своей маленьким монастырем. Матушка игумения не только совершиланад юной Галиной обряд облечения в рясофор, но и сформировала в своей послушницеправильное духовное устроение, святоотеческие понятия о духовной жизни.
 В последниегоды жизни болезни не позволяли матушке Николае выходить из дома, бывать в храме,но каждый день она вычитывала службу дома. Несмотря на возраст, характер еебыл очень живым: все, что матушка могла делать по дому, она делала легко и скоро.Голос у нее тонкий, прямо детский, интонация выразительная, речь изобиловаланародными, порой лубочными оборотами. За 2–3 часа, которые сестры у нее пробыли,матушка Николая рассказала нам очень много интересного. Мы услышали повествованиясразу о подвижницах, о женщинах, посвятивших жизнь Богу: о постнице Аннушке(схимонахине Евфросинии); о прежней настоятельнице монастыря схиигумении Магдалине(Досмановой). При этом чувствовалось, что рассказчица спешит исполнить свойдолг — передать все, что она знает о святом житии подвижницы, связанным, хотьи косвенно, с Ново-Тихвинским монастырем.
 …Так запечатленознакомство с матушкой Николаей в монастырской летописи, так началось это благотворноеобщение сестер с монахиней прежнего времени. Насельницы очень дорожили им, но сейчас понимают, что могли бы еще больше пользы получить от матушки Николаи,еще чаще к ней ездить, еще больше расспрашивать и записывать.
 Сестры с радостью ездили к ней, но получалось не очень часто. Побывать у матушки Николаисчиталось большим утешением. Чем же она утешала? Рассказами — о себе, о встречахс людьми «из книжек». Это было необыкновенно: вот сидит перед тобойчеловек, общавшийся со столькими людьми, которые уже прославлены в лике святых!Она знала наизусть несколько акафистов, Псалтирь. Очень многое умела делатьсвоими руками: плела четки, шила, вышивала. Ее объяснения, как кроится и шьетсямонашеское облачение, были очень своевременны для сестер. Не менее актуальныдля возрождающегося монастыря были и откровения старицы об уроках смирения,которые она проходила у игумении Магдалины.
 Выработанныйвнутренний закон — всегда уповать на Бога — спасали Галину в самых сложных ситуациях.В жизни ее было немало испытаний — фронт, плен, работа в госпиталях. Не устрашилиее ни допросы чекистов, ни фашистский плен. Оказавшись в фашистском плену во время Великой Отечественной войны, Галина отказалась снять крестик. И Бог спасее. Вместе с подругой удалось совершить побег.
 А после победыи демобилизации поступила Галина в другое воинство — Христово. Энергичная, решительная,умелая, она была правой рукой игумении Красногорского женского монастыря в ЗолотоношеЧеркасской области. К мирским чиновникам в различные организации настоятельницабез матушки Николаи не ездила — знала, что именно Николая с любым человекомпоговорит как надо, не растеряется.
 В 1960-егоды, после новой волны гонений на верующих, пришлось вернуться в Свердловск,о чем матушка очень печалилась. Однако монашеский образ жизни она продолжалаи в миру. Со временем вокруг нее собрался кружок верующих, получавших немалуюпользу от ее советов. Много ездила по святым местам. Получив от схиигуменииМагдалины понятие о правильном духовном пути, матушка Николая всю свою жизньстаралась советоваться с теми, кто также был укоренен в святоотеческой традиции.В ее жизни были беседы и встречи со многими подвижниками: преподобным Игнатием(Кевролетиным), преподобным Севастианом Карагандинским, преподобным Кукшей Одесским,архимандритом Иоанном (Крестьянкиным).
 Будучи воспитаннойтакими наставниками, матушка Николая крепко держалась Иисусовой молитвы. Иногда,придя навестить матушку, сестры заставали у нее мирских ее чад, которые с почтениемее слушали. Матушка учила молиться постоянно, обязательно со вниманием. У ееизголовья висели фотографии двух молитвенниц, чьим примером она руководствоваласьи на чью помощь всегда надеялась — схиигумении Магдалины и схимонахини Евфросинии.Каждый вечер она просила их молитв, и, как верная послушница, на ночь бралаблагословение игумении.
 …Никто не думал, что очень скоро — через полтора года матушка Николая оставит мир для жизни вечной.
 18 января1997 года, в Крещенский сочельник, в скиту сестры после службы собрались на трапезу. Неожиданно вошла сестра, дежурившая у телефона. Она подошла к игуменииЛюбови (Нестеренко) и, опустившись на колени, что-то ей прошептала. Матушкавстала, прервала чтение книги, которое всегда сопровождает сестринские трапезы,и сообщила всем: «Скончалась схимонахиня Николая». Душа ее отошлако Господу в то время, когда в храмах совершалась праздничная Божественная литургия.

© При использовании информации ссылка на 
«Информационное агентство Екатеринбургской Епархии"
обязательна.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475