27 декабря — память мучеников Фирса, Левкия и Каллиника

 Святоймученик Фирс, ныне прославляемый, пострадал при Декии. Родиною его был г.

 Кесарияв Вифинии. Сюда прибыл мучитель Кумврий и начал жестоко мучить христиан. «Зачемты, погубляя себя, хочешь губить и других?» – сказал ему Левкий, муж знатныйи образованный. Кумврий замучил Левкия. Вслед за Левкием явился к нему Фирсс более суровым обличением. Кумврий долго убеждал Фирса к отречению от Христа.«Не рассчитывай чем-нибудь убедить меня в язычестве. Я много думал и совершенноубедился, что ваши боги – бездушные идолы, и жертвы ваши – скверна», – говорилФирс правителю. Правитель приказал мучить и его; но, что ни делали с мучеником,он все оставался здоров и жив. Кумврий не знал, как поступить с ним, и отдалего другому мучителю, Сильвану. Сильван приказал бросить мученика в кипящийкотел, но и тут он остался невредимым и предсказал своим мучителям скорую смерть.Третий мучитель, Вавда, велел утопить Фирса, но Господь и здесь спас Своегоугодника; затем – отдать на съедение зверям, но звери сначала ласкались к нему,а затем разбежались. Видя чудеса святого Фирса, многие уверовали во Христа.
 Много чудессотворил Господь чрез Своего мученика. Однако, мучитель не уверовал во Христа,видя чудеса, как бы не видел, будучи душевно ослепленным.
 Великое несчастьебыть слепым, ужаснее того ослепнуть духовно; и какое множество слепых духовно!Слепнут духовные очи наши от чтения вредных книг, от дурных сообществ, от излишнегопристрастия к земному и плотским удовольствиям. Но ничто не ослепляет столькочеловека, как греховные привычки, страсти. Гордость до того ослепила диавола,что он восстал на Всемогущего; сребролюбие до того ослепило Иуду, что он продалсвоего Учителя и Господа; зависть до того ослепила детей патриарха Иакова, что они продали в рабство брата своего Иосифа; властолюбие побудило Авессалома восстатьпротив отца своего Давида. Плотоугодник из-за страсти бросает жену, детей, разоряетвсе свое имущество, а Ирод даже решился убить Иоанна Крестителя, несмотря на то, что считал его за пророка. И в наше время есть люди, которые видяще не видят,и слышаще не разумеют. Есть люди, которые ни в чем не видят Творца и Промыслителямира. Ни природа видимая, ни осязательные события, в которых явно видна рукаБожия, ни чудеса, превышающие законы естества, – ничто не обращает ума и сердцаих к Богу. Не думайте, что неверие основывает свои выводы на каких-либо неоспоримыхданных. Нет, главная опора неверия – нечестие сердца. Начало премудрости– страх Господень. Нет страха Божия, нет и премудрости. В злохудожнудушу не внидет премудрость, потому что она отвращается от нее. Как плотоугодникуне глумиться над учением Христа о самоотвержении? Как не отрицать ему учениео будущей жизни, вечных мучениях? Приятно ли человеку, поставившему целью своейжизни наживу, христианское учение о нестяжательности? Понравится ли честолюбцуТот, Кто обещал Своим последователям не почести, не славу, а гонения? Почемувы не понимаете речи Моей? – спрашивал Спаситель иудеев и Сам ответил: выпотому не слушаете, что вы не от Бога; кто же от Бога, тот слышит слова Божии.(Ин. 8, 43–47). Вот коренная, вековечная причина неверия – этой слепоты духовной,– наше плотоугодие, миролюбие, гордость, а не научные истины. Великие грехи,плотская жизнь удаляют человека от Бога, и меркнут в душе его святые истины,воцаряется в ней тьма непроглядная; и не увидать ему света истины, если не просветитего Христос, Свет истинный; не разорвать ему самому уз страстей, которыми самсвязал себя, если не разрешит их Тот, кто и узы ада растерзал, и вереи вечныесломил.
 Ты – просвещениеума моего, Иисусе мой! Ты спасение отчаянной души моей, Спасе мой! Ты един можешьпросветить меня темного, научить меня непотребного, очистить скверного, воздвигнутьпадшего, дать мир душе моей, смущаемой прилогами страстей, освободить от сети,ею же змий запят мя страстьми плотскими, блудным наваждением и злым унынием.Просвети душевные очи мои, да не когда усну во гресех в вечную смерть.

Протоиерей Григорий ДЬЯЧЕНКО

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475