14 декабря — память праведного Филарета Милостивого

 Святойправедный Филарет, память коего совер-шается ныне, прозванный «милостивым» за свое особенное милосердие к бедным, жил в малоазийской области Пафлагонии, в городе Амни, при царе Константине и матери его Ирине, в VIII веке. Он был женати имел детей.

Святой Филарет происходил от благородных и благочестивых родителейи был очень богат, но не наслаждался богатством. Постоянно помышляя о будущейжизни, любил нищих и убогих и раздавал им щедрую милостыню. И вообще, кто чегони попросил бы у него, никому не было отказа. Господу угодно было испытать святогоФиларета в терпении, как некогда праведного Иова. Дикий народ, арабы, напалина Пафлагонию, ограбили жителей, и у святого Филарета осталось только два вола,одна корова и дом, где он жил. Но святой не горевал о своей потере, а, подобноИову, предался воле Божией и не переставал помогать бедным и последним своимдобром. Так, отдал сначала одного, а потом и другого своего вола поселянам,у которых пали волы на поле; отдал и корову, даже и с теленком, чтобы не разлучатьтеленка с матерью; отдавал свою последнюю одежду и хлеб. Жена и дети ропталина святого, но он утешал их, говоря пророчески: «У меня, в одном месте, естьтак много сокровищ, что если вы про-живете еще сто лет, будет для вас всегодовольно». И, действительно, Господь возвратил Филарету богатство. ИмператрицаИрина, желая женить сына своего Константина, велела собрать со всего царствазнатных и красивых девиц, чтобы выбрать из них невесту Константину. В численевест была представлена во дворец одна из внучек Филарета, Мария. Она понравиласьцарю больше всех, и сделалась царицею. Святой Филарет возвысился и снова разбогател,и тогда сбылась его надежда на Господа. Жена и дети соз-нались в своих оскорблениях,деланных ему, и просили прощения. Святой Филарет, и возвысившись, не переставалбыть смиренным и добрым. Однажды он велел своим домашним устроить обед для царяи вельмож, но привел на обед нищих и увечных и сам угощал их, сидя вместе с ними. Пред смертью завещал детям жить так же, как жил он – быть благочестивымии добрыми к бедным и нуждающимся. Много слез было пролито на могиле святогоФиларета: плакали и рыдали все нищие и убогие. При гробе его совершилось множествочудес. Вскоре после смерти, один из родственников святого Филарета видел егово сне сидящим на золотом престоле и окруженным святыми.
 Жизнь праведногоФиларета Милостивого дает нам урок христианского милосердия и учит нас тому,как мы должны творить милостыню. Наше христианское милосердие к бедным выражаетсябольшею частью в раздаянии милостыни.
 Чтобы раздаяниемилостыни было христианское, нужно соблюдать следующие правила: давай, куданадобно; давай, сколько надобно; давай, как надобно; давай, когда надобно, т.е.имей в виду и человека, кому даешь, и меру, и образ подаяния, и время.
 Давай, куданадобно. Два раза жертвовали евреи свои сокровища в пустыне: в первый раз онисобирали женские украшения для того, чтобы из них вылить золотого тельца; в другой раз они сносили свои золотые, серебряные и медные вещи, драгоценные камнии ткани на устройство и украшение скинии (походного храма). В первом случаеони отдали свои сокровища не туда, куда надобно; во втором – посвятили их Богу,то есть отдали туда, куда отдавать было надобно. Итак, когда ты даешь, даришь,издерживаешь, расточаешь свое имение на свои прихоти, которые для тебя то же,что идолы, – например, на игры, на наряды, на пьянство и непристойные пирушки:то знай, что отдаешь его туда, куда не надобно, ибо приносишь его в дар диаволу.А когда жертвуешь на церковь, на помощь какому-нибудь бедному семейству, на приданое бедной девице, на пропитание сироты, то знай, что ты отдаешь именнотуда, куда надобно: ты приносишь все это в дар Господу Богу.
 Давай, скольконадобно, то есть смотря по человеку и по его нужде. Нищему, который бродит по миру, довольно и двух денежек на покупку насущного хлеба; но этих двух денежекнедостаточно почтенному человеку, который по каким-нибудь прискорбным обстоятельствампришел в нищету, – недостаточно и на приданое бедной девице. Когда земля пересохла,ее не напоишь несколькими каплями воды: она нуждается в обильном дожде. Какованужда, такова и помощь быть должна. Равным образом: каково состояние подающего,такова должна быть и милостыня. Богатый давай больше, убогий может дать меньше.
 А у Господаоба они получат равную награду. Почему? Потому, конечно, что Господь смотритне на подаяние, а на доброе произволение. Две медных лепты положила убогая вдовицав сокровищницу церковную, куда богатые клали золото и серебро, но Иисус Христоспохвалил ее приношение больше других: вси, – сказал Он, – от избытка своегоположили, а сия от лишения своего положила все, что имела, все состояние свое.Дверь можно отпереть и золотым, и железным, и даже деревянным ключом, лишь быон подходил к замку; так и райскую дверь – богатый может отпереть себе червонцем,а бедняк медной денежкой.
 Давай, как надобно, т.е. давай с приветливым взором от доброго сердца, а не с сожалениеми как бы поневоле: не от скорби, ни от нужды: доброхотна бо дателя любитБог (2 Кор. 9, 7). Стоит ли награды тот, кто дарит и бранит, подает милостынюи стыдит?!… Возлюбленный брат, если бы ты знал, кто на самом деле просит у тебя куска на пропитание, ничтожной помощи! Ведь это Сам Бог во образе нищегочеловека! Так говорит об этом святитель Иоанн Златоуст: «Под покровом нищетыскрывается Сам Бог: нищий простирает руку, а приемлет Бог. Кто подает милостынюубогому, тот одолжает Самого Бога: милуяй нища взаим дает Богови» (Притч.19, 17). Итак, подумай, с какою радостью надобно тебе подавать милостыню!
 Наконец,давай, когда надобно. Это всего нужнее и для бедняка, и для самого тебя. Дорогамилостыня во время скудости. Помогай тогда, когда еще можно помочь, давай покане поздно, пока бедняк не пришел в отчаяние, не предался воровству и другимпорокам, пока не умер с голоду и холоду. Помоги беспомощной сироте-девице выйтив замужество, пока она не потеряла себя, чтобы и тебе за нее Богу не отвечать.Подавай, наконец, пока и сам ты живешь на свете, не ожидая часа смертного. Присмерти ты поневоле будешь милостив, потому что с собою в гроб ничего взять не можешь; пока жив, делай добро, чтобы оно шло от доброго сердца, от доброго произволения,и тогда ты будешь иметь у Господа награду совершенную. Хороша милостыня и приисходе из сей жизни, но много лучше она при жизни. О, как велика за нее наградау Господа! Какое утешение доставит она твоей совести! О, какая радость сердцуугашаться еще при жизни благополучием того сироты, которого ты в люди вывел,видеть счастье той бедной девицы, которую ты замуж пристроил, видеть радостьтого бедняка, который при твоей помощи из беды выпутался!
 Молитвамисвятого Филарета Милостивого да поможет нам Господь быть милостивыми к нищими мудрыми в раздаянии милостыни. Аминь.

Протоиерей Григорий ДЬЯЧЕНКО

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475