«Кодирование — путь, ведущий к погибели». Так считают участники православного общества «Трезвение»

 Екатеринбург,21 сентября, «Информационное агентство Екатеринбургской епархии».Приходя в общество «Трезвение», при храме во имя Святого БлаговерногоКнязя Александра Невского Ново-Тихвинского женского монастыря, страждущие от винопития и их родственники часто задают вопрос: «Можно ли православномучеловеку кодироваться?"
 «Кодирование»— это, пожалуй, самая популярная на сегодняшний день методика лечения зависимостей.

Слово «кодирование» несет в себе некоторую таинственность и якобы«научность». Немалое содействие популяризации этого метода оказываютсредства массовой информации и реклама. Но что такое кодирование? Почему оченьчасто после кодирования начинают пить страшнее прежнего, нередко повреждаетсяпсихика, рассудок? Если это благо, то почему таков плод?
 Кодированиезадействует страх, связанный с инстинктом самосохранения. Воздействие направленотолько на то, чтобы вызвать у человека боязнь перед последствиями злоупотребленияалкоголем или табаком из-за нарушения «кода». То есть метод леченияоснован на принципе устрашения.
 А ведь винопитиеи табакокурение — это не только болезнь, а и предшествующая этой болезни страстьдуши, которая приводит человека к пребыванию в этом сугубо греховном и болезненномсостоянии. И в этом смысле любое воздействие на него, которое не сопряжено с личным подвигом, усилием, желанием преодолеть — пусть потом, болью, мукой —овладевшую им страсть, не будет окончательным.
 Страсть не вылечивается таблетками. Как нельзя человека гордого, путем некоторого психотропногона него воздействия, сделать милостивым и любвеобильным, так нельзя и вылечитьчеловека, имеющего греховное пристрастие к алкоголю и табаку, путем некотороговременного воздействия на те или иные центры его психосоматического существования.Непреодоленная страсть непременно проявится в какой-то другой форме
 Кодировщикина сеансах используют, как они говорят, некую «чудесную силу», «тайноезнание». Во все времена были избранные Богом святые, которых Господь награждалдаром целительства за их смирение, правдивость, праведную жизнь. Они воистинулечили силой Божественной. Какой же силой лечат кодировщики? Дает ли ГосподьСвой дар человеку, который не ходит в храм, не исповедуется, не ПричащаетсяСвятых Тайн?
 Евангелиеучит нас: чтобы измениться, нужно потрудиться. А что происходит при кодировании?По сути человек просит: сделайте что-нибудь, что хотите, вот вам деньги, но чтобы я не пил. И ему предлагают нечто, отдавая его во власть демонических сил.И это приводит к пагубным изменениям в душе человека.
 А как страдаютзакодированные люди! Ведь грех так и остался в их душах нераскаянным. Он можетлишь поменять свой облик. Отсюда у закодированных частые депрессии, жуткая раздражительность,тревога. Нередко возникают тяжелые соматические заболевания. Закодированныйпребывает в сильнейшем напряжении душевных сил. Такое, с позволения сказать,«лечение», приносит людям явный вред и страдания.
 Кодирование— это широкий путь, ведущий в погибель. Действительно, как легко: сходил на сеанс, заплатил приличную сумму, «закодировался» от табакокурения,винопития — и здоровье и трезвость обеспечены. Для исцеления от недуга пьянстванужно покаяние, душевное преображение, внутренний рост.
 Кодированиеэтого не дает и дать не может. Оно абсолютно неприемлемо для исцеления страждущих.Закодировать нетрудно. Но что сделал сам человек, чтобы стать другим? Развеважно добиться того, чтобы человек перестал пить, если он вместо этого затемначнет блудить или проигрывать состояние в игорных домах? Важно, прежде всего,изменить отношение к греху, сформировать желание жизни с Богом.
 Проживаниебез алкоголя и табака не является показателем того, что человек освободилсяот зависимости. Поэтому те, кто кодировался, конечно, должны прежде всего исповедатьсяи покаяться, если хотят как-то изменить, улучшить свою жизнь, быть действительносвободными и избавиться от пагубной страсти.
 Полноценноеисцеление невозможно без глубокого личного и свободного переосмысления своейжизни, обретения и осознания ответственности за собственную жизнь. Если человекпоймет, что жизнь — это драгоценный дар Божий, то он сам с благодарностью принесетее к свету Христа. «Без меня не можете творити ничесоже» (Ин.15, 5).

© При использовании информации ссылка на 
«Информационное агентство Екатеринбургской Епархии"
обязательна.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475