«Винопитие — духовная болезнь» — считают в православном обществе «Трезвение»

 Екатеринбург,29 сентября, «Информационное агентство Екатеринбургской епархии».В нашем народе нет прямого представления о винопитии как о болезни.

Пьянствоможет считаться мерзостью и позорищем, может считаться бедой, проявлением злогоумысла и следствием дурной натуры, плохой привычкой, но не заболеванием.
 Однако, участникиекатеринбургского православногообщества «Трезвение» при Александро-Невском храме считают, что пьянство — это духовная болезнь, которая переносится не инфекционным путем,не микробом и вирусом, но греховной бациллой страсти. Ее отличие от других духовныхнедугов, других пристрастий и безумий лишь в том, что, начавшись с расслабленияволи, с попущения желаниям плоти, она поддерживается в организме искривлениемфизиологии, поскольку ее агент, алкоголь, встраивается (как, впрочем, и никотину курильщиков, как морфий и героин у наркоманов) в активный обмен веществ.
 Отношениек страждущим от винопития очень разное и порою странное. Оно бывает презрительными брезгливым. Оно бывает сочувственным, редко сострадательным, и оно бываетнасмешливым. Над пьющим, пошатывающимся, тем более над лежащим в грязи — смеются.Отчего же не смеются над другими грешниками, тоже ведь нравственно больнымилюдьми? Попробуй посмеяться над убийцей, над человеком, в глазах которого тлеетненависть, который распространяет вокруг себя дух смерти и ужаса. А лежащийне опасен. Но ведь мы и сами падаем — не в том, так в другом. Конечно, винопитиеявляется нравственным преступлением, и за него люди платят и в земной жизни— саморазрушением и вредом для близких и родных — и будут платить в жизни будущей,когда за каждое греховное пристрастие придется дать ответ.
 «Не пейте вина, — говорит св. Феодор Студит, — предлагаю как добрый совет здоровым.Довольно с нас внутренних волн, довольно естественного огня, если же подложитьсовне огня винного, то возжешь бедственный пожар: плоть не выдержит, вскипити потребует своего. Се, предупреждаю вас, предуказывая пагубные последствия.Бог уставил день испытания, осудит и предаст невообразимым мукам с демонами— делающих такие дела».
 Болезнь пьянствау нас настоящий бич, она всегда валила с ног, подобно моровой язве, мужскоенаселение страны, а теперь перекинулась и на женщин, и на детей. Отчаяние срединепьющих по поводу пьющих выражается в виде обманывающей себя надежды на то,что положение лучше, чем на самом деле: «Он мужик — золотые руки, все умеет,все может, когда не пьет». Но развитие недуга идет всегда по нарастающей,и золотые качества прекрасного в прошлом мастера в конце концов остаются втуне,как и тщетными бывают тайные надежды знавших его лучшие времена на то, что он«исправится». Ужас пьянства не перестает быть ужасом пьянства оттого,что этот интеллигентен и музыкален, другой умен и щедр, третий силен и крепок,четвертый ласков, пятый в трезвом состоянии «белку в глаз бьет».
 Боротьсяс духовным недугом можно и нужно. И здесь оружие — молитва, крепкая вера. Есливы видите, как гибнет человек, если Господь дает вам понимание этого, если выимеете силы осознать эту гибельность, то помогите гибнущему. Но помощь должназаключаться не в том, чтобы втаптывать человека в грязь, а в том, чтобы помочьему оттуда подняться. Наши усилия должны быть сосредоточены на том, чтобы помочьблизкому восстановить человеческое достоинство. Помочь воссозданию в нем образаБожия. Терпение, благодушие, кротость, приветливость будут самым действеннымсредством, чтобы подвигнуть человека к вере и духовной жизни.

© При использовании информации ссылка на 
«Информационное агентство Екатеринбургской Епархии"
обязательна.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475