С помощью церкви обездоленные дети-сироты могут стать полноправными гражданами нашего общества

 «В настоящее время сложившаяся социально-экономическая ситуация в России приводитк увеличению числа детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей.
 Распространеннымистали нищета, асоциальное поведение родителей, безработица, жестокое обращениес детьми и иные негативные явления.

Ситуация является типичной и для Уральскогофедерального округа.
 Около 12тысяч детей содержится в детских домах, школах-интернатах, приютах и иных учрежденияхдля детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей. Общее количестводетей-сирот и детей, оставшихся без родительского попечения в УрФО составляетна сегодня около 50 тысяч человек».
 …За сухимистрашными цифрами аналитической справки о положении детей-сирот в субъектахФедерации Уральского федерального округа по состоянию на 1.05.2005 года – изломанные,искалеченные детские судьбы. В этом виноваты все мы, наше равнодушие, инертность,самоуспокоенность.
 Как частомы, пряча глаза, проходим мимо маленьких оборванных попрошаек. Иной раз успокаиваемсвою совесть тем, что протягиваем им завалявшуюся в кармане мелочь. Придя с работы домой, поужинав, посмотрев телевизор и собираясь ложиться спать, напрочьзабываем о том, что где-то в подвалах, коллекторах теплотрасс, а то и простона уличной скамейке устраиваются на ночлег те, кого в советские годы было принятоназывать «единственным привилегированным классом» нашего общества – дети и подростки.
 Они – здесь,они – рядом с нами, протягивают руку за подаянием, смотрят в глаза…
 Чиновники«поделили» их на категории: несовершеннолетние в социально опасном положении;безнадзорные дети; дети из социально неблагополучных семей; дети-сироты, оставшиесябез попечения родителей; дети «группы риска»; дети в иной трудной жизненнойситуации… Классифицировать – легко, понять и принять детскую беду на себя –неизмеримо труднее.
 Число обездоленных,нуждающихся в государственной поддержке детей, с каждым годом увеличивается.Было бы ошибкой считать, что государство не предпринимает никаких шагов в исправленииэтой ситуации. Наряду с такой давно известной и, мягко говоря, не очень хорошосебя зарекомендовавшей формой «социального призрения малолетних», как детскиедома и школы-интернаты, развиваются так называемые семейные формы устройства.
 В Уральскомфедеральном округе, так же, как и по всей России, из всех форм семейного устройствапреобладает передача детей под опеку или попечительство – как правило, в семьиближайших родственников.
 В Курганскойобласти более 200 детей воспитываются в патронатных семьях (семейных детскихдомах). В Тюменской области принято положение о семейной воспитательной группе,создаваемой «с целью реализации приоритетного права ребенка жить и воспитыватьсяв семье». Здесь же, в Тюмени, выпускникам школ-интернатов стали помогать в получениижилья и трудоустройстве. В Челябинской области, напротив, укрепляется материальнаябаза существующих интернатов и детдомов, создаются комфортные условия для проживаниявоспитанников. В нашей области психологи помогают тем родителям, кто решилсяусыновить малыша или создать семейный детский дом.
 Самой предпочтительнойформой устройства ребенка в семью считается передача его на усыновление, котороеприравнивает таких детей по всем правам к родным – биологическим – детям. К сожалению, количество ребятишек, передаваемых на усыновление, незначительно– около 5% от общего числа устроенных детей-сирот и детей, оставшихся без родительскогопопечения.
 За последниегоды наметилась и еще одна тенденция – преобладание детей, усыновленных иностраннымигражданами, над числом детей, усыновленных россиянами (в нашей области – ровнов 2 раза).
 Хорошо этоили плохо? С одной стороны – ребенок обретает семью, пусть и в другой стране.А с другой – множество махинаций, устраиваемых недобросовестными adoption agensy— «агентствами по усыновлению», всплывающие на поверхность факты жестокого отношенияприемных «импортных» родителей к нашим малышам (вплоть до убийства!!!), слухио продаже маленьких русских сирот на органы для трансплантации…
 Думается,все же Родина должна остаться родной для маленьких своих граждан, и стать имне мачехой, но матерью.

«…ИСТОРГНУТЬ БЕДНЫХ ДЕТЕЙ ИЗ СРЕДЫ НИЩЕНСТВА И ПОРОКА…»
 Издревлероссияне проявляли заботу и попечение о судьбе маленьких сирот. Дети-нищие,калики-убогие находили пристанище за монастырскими стенами; мастера-ремесленникибрали сирот на обучение и воспитание в свои семьи – приемыш со временем и самстановился мастером. Девочек старались выучить рукоделию, мальчиков – портняжному,скорняжному, кузнечному ремеслу.
 С серединыXVIII века в каждой российской губернии существовала особая служба — «Приказобщественного призрения», председателем которого являлся сам губернатор. В веденииПриказа находились образовательные, медицинские и благотворительные учреждения.
 Большой вкладв дело помощи нуждающимся вносили храмы и монастыри, при которых приюты для сирот открывались во множестве. Вкладывали весомую лепту в дело благотворительностикупцы и промышленники.
 В 1838 годуВысочайшим повелением Императора Николая I было учреждено Главное попечительстводетских приютов под покровительством Императрицы Александры I Феодоровны, а в 1839-м было утверждено разработанное Попечительством «Положение о детскихприютах», согласно которому, малолетним детям в них предоставлялось временноеубежище и давалось начальное образование.
 В 1840 годупредседатель Главного попечительства детских приютов Григорий АлександровичСтроганов рекомендовал всем губернаторам проявлять инициативу и устраивать во вверенных им губерниях приюты и дома призрения для маленьких сирот.
 В 1856 годуГорное попечительство детских приютов было учреждено и в Екатеринбурге. Цельювновь созданного общественного учреждения, в состав которого вошли уральскиекупцы, заводчики, золотопромышленники, стало «исторгнуть бедных детей из средынищенства и порока… и положить начало их религиозно-нравственному и умственномуразвитию».
 Большой вкладв дело благотворительности на Урале внес екатеринбургский купец, впоследствииставший выборным городским головой – Михаил Ананиевич Нуров. Одним из самыхзначительных достижений его на ниве благотворительности стало учреждение в 1857году сиротского приюта, получившего в народе название «Нуровского». Долгие годыМ.А. Нуров оказывал приюту материальную поддержку. В 1877 году на его средствав приюте был обустроен Свято-Никольский домовый храм. (Ныне он восстанавливаетсяпосле долгих лет забвения – силами студентов, преподавателей и выпускников Уральскогогорного университета, которому здание Нуровского приюта было передано еще в годы советской власти).
 При содействииМ.А. Нурова, к трудам Горного попечительства детских приютов присоединиласьдеятельность Екатеринбургского благотворительного общества, учрежденного в 1869году с целью «доставить средства на улучшение нравственного и материальногосостояния бедных города Екатеринбурга».
 В 1870 годупри Екатеринбургском благотворительном обществе был открыт новый сиротский приют– «Детское убежище». Воспитанники приюта были сыты, обуты, одеты, получали образование,обучались ремеслам. Много времени уделялось и духовному воспитанию. Сироты посещаливоскресные и праздничные богослужения, исповедовались и причащались, строгособлюдали посты. Каждый день в приюте начинался с общей молитвы.
 В 1878 годуна средства екатеринбургских купцов В.В. Кривцова и С.Г. Новикова была совершеназакладка домовой церкви «Детского убежища» — каменного храма в честь ВоздвиженияКреста Господня, (ныне — главный храм Крестовоздвиженского мужского монастыря).

ЦЕРКОВЬ ГОТОВА НЕСТИ АКТИВНОЕ СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ
В ОБЩЕСТВЕ
 Русская ПравославнаяЦерковь считает крайне важным и необходимым скорейшее коренное изменение сложившейсяситуации. Для того, чтобы уменьшилось число социальных сирот, важно всё – и духовное слово, и благое милосердное дело.
 Ныне в Екатеринбургскойепархии возрождаются традиции российской благотворительности и попечения о бедных.Социальные приюты для несовершеннолетних, школы-интернаты, дома ребенка окормляютсясвященнослужителями уральских храмов. При Ново-Тихвинском монастыре открыт приютдля девочек-сирот. Есть в приходах и благотворительные столовые, где бесплатнокормят нуждающихся, среди которых — и малолетние бездомные бродяжки.
 По словамПравящего Архиерея, архиепископа Екатеринбургского и Верхотурского Викентия,Церковь старается сейчас нести активное социальное служение в нашем обществе,но, к сожалению, не всегда и не везде Церковь допускают к участию в решениинаболевшей проблемы социального сиротства. Администрации многих детских домов,приютов, школ-интернатов считают, что вопрос духовного воспитания подрастающихдетей-сирот можно решить и без участия Церкви.
 Владыка рассказал,что там, где перед священниками открываются двери, где есть хороший контактс руководством, возникает и хорошее общение, и хороший контакт с ребятишками;есть и прекрасные результаты работы на ниве духовной, показывающие, что в будущему этих обездоленных детей есть все шансы стать достойными гражданами нашегообщества.
 С горечьюговорил Владыка о том, что, к сожалению, государство, которое берет на попечение«отказных» детей, обеспечивает их только материально, а вот духовного воспитанияне дает никакого. Ребята растут без нравственного «стержня» в душе, и, выходяиз детских домов, многие из них так и не могут отыскать свой путь в жизни, а часть бывших детдомовцев становится на «скользкую» дорожку, ведущую к совершениюпреступлений… Жизнь их проходит в тюрьмах и колониях. Получается, что государство«растит смену» для преступного мира?!
 Все мы должныобщими усилиями помочь этим детям обрести семью, обрести любящих родителей.Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Алексий преподает свое Первосвятительскоеблагословение на то, чтобы люди брали отказных детей в семьи, чтобы ребенокнаходил тепло и уют настоящего православного семейного дома. Дети должны бытьвоспитаны в духе высокой нравственности.
 По словамАрхипастыря, нет сейчас надлежащего духовного воспитания ни в семьях, ни в школах,ни в детских садиках. Однако уже появляются руководители учебных заведений,которые понимают необходимость духовного воспитания юного поколения, что называется,«с младых ногтей». Они охотно приглашают православных священнослужителей и катехизаторовдля проведения уроков по основам Православия, для помощи педагогам в воспитанииу детей высокой нравственности. Окончив школу, юноши и девушки, посещавшие духовныеуроки, будут иметь и нравственный багаж, который, несомненно, пригодится имв дальнейшей «взрослой» жизни.
 Владыка Викентийособо подчеркнул необходимость пропаганды нравственных ценностей везде и всюду.Сейчас, к сожалению, «рекламируется» лишь развращенность, богатство, стремлениек развлечениям, к наслаждениям жизнью. А ведь молодым людям необходимо стремитьсяк созданию крепкой и счастливой семьи, в которой должны расти дети здоровыедуховно и телесно.
 По словамАрхипастыря, безнадзорных детей и подростков Церковь тоже не оставляет без внимания.Малолетние «путешественники» часто приходят к вратам уральских храмов и монастырей,просятся «пожить». Им не отказывают, кормят в трапезной. Подростки выполняютпосильные трудовые послушания, приходят на богослужения в храм Божий, беседуютс батюшкой… Таким образом, постепенно они начинают понимать, что нужно оставитьтот образ жизни, который вели до сих пор. Кто-то из них, после пастырских увещеваний,возвращается в семью. Но, к сожалению, бывают случаи, когда родители пьют, бьютсвоих чад… И, если ребенок не находит в семье понимания, любви, он возвращаетсяв храм или монастырь и не хочет уже уходить отсюда. Такие примеры есть, их немного,но уже сейчас какая-то часть социальных сирот находит спасение и утешение в Церкви. А значит – процент «брошенных», «подкинутых» детей в нашем обществестановится меньше.
 Только всеммиром, только объединив усилия светской и духовной власти, общественных организаций,медицинских учреждений, учебных заведений, сможем мы добиться уменьшения числаотказных детей, сможем сделать так, что каждый малыш будет для своей мамы любимыми желанным.
 …И настанеткогда-нибудь такой счастливый день, когда двери последнего детского дома закроются– за ненадобностью, потому что все дети будут расти счастливыми и любимыми,в дружных, работящих семьях, под крылом мудрого отца и заботливой матери. Потомучто каждый из нас имеет право на счастье, на духовную и радостную жизнь – жизньпо Заповедям Божиим.

Наталья Зырянова

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475