Радоница (10 мая) — день особого поминовения усопших

 Во вторник второй недели по Пасхе (в 2005-м году – 10 мая), которая называетсяФоминой неделей, Православная Церковь отмечает Радоницу — день особого поминовенияусопших, первого после праздника Пасхи.
 По свидетельствусвятителя Иоанна Златоуста (IV в.

), этот праздник отмечался на христианскихкладбищах уже в древности. Само его название привилось от общеславянского языческоговесеннего праздника с поминовением умерших, называвшегося Навьим днем, Могилками,Радаваницами или Тризнами. Этимологически слово «радоница» восходит к словам«род» и «радость», причем особое место Радоницы в годичном круге церковных праздников— сразу после Светлой пасхальной недели — как бы обязывает христиан не углублятьсяв переживания по поводу смерти близких, а, наоборот, радоваться их рождениюв другую жизнь — жизнь вечную. Победа над смертью, одержанная смертью и воскресениемХриста, вытесняет печаль о временной разлуке с родными, и поэтому мы, по словумитрополита Антония Сурожского, «с верой, надеждой и пасхальной уверенностьюстоим у гроба усопших».
 Именно на Радоницу существует обычай празднования Пасхи на могилах усопших, куда приносятсякрашеные яйца и другие пасхальные яства, где совершается поминальная трапезаи часть приготовленного отдается нищей братии на помин души. Это реальное, живое,бытовое общение с усопшими отражает веру в то, что они и после смерти не перестаютбыть членами Церкви Того Бога, Который «не есть Бог мертвых, но живых» (Мф.22, 32).
 Распространившийся же в настоящее время обычай посещать кладбища в самый день Пасхи противоречитдревнейшим установлениям Церкви: вплоть до девятого дня после Пасхи поминовениеусопших никогда не совершается. Если человек умирает на Пасху, то его хоронятпо особому пасхальному чину. Пасха — время особой и исключительной радости,праздник победы над смертью и над всякой скорбью и печалью.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475