Веру у двух прихожанок прихода села Вновь-Юрмытского укрепили тайные моленья их бабушки

 Екатеринбург,9 февраля, «Информационное агентство Екатеринбургской епархии». Михаило-Архангельскийприход в селе Вновь-Юрмытское Талицкого района образован недавно.

С начала действияздесь православной общины и молитвенного дома, люди, многие годы жившие рядомдруг с другом, начинают узнавать своих односельчан совсем с другой стороны.
 Находясьв среде единомышленников, других верующих людей, многие, не стесняясь ничего,рассказывают о том, как сами пришли к Богу. К примеру, сестрам О.А. Кмит и З.А.Волковой веру укрепили тайные моленья их бабушки — Маремьяны Николаевны Куликовой.
 Овдовев ещев годы первой мировой войны, оставшись с малыми детьми на руках, она выстояла,крепко устроила свое хозяйство. Сама трудилась от зари до зари, так и детейсвоих воспитывала. Нередко говаривала Маремьяна о том, что Господь ей во всемпомогает, ибо ни одного даже самого пустячного дела не начинала она без молитвыи ни спрашивания благословения.
 Грянула революция,потом коллективизация. Но крепко стояла женщина за свое хозяйство: как отрезала— в коммуну не вступлю, иначе не прокормиться. До самой кончины так и жила своимхозяйством, держала корову, пчел, огород. Водила детей, а потом и внуков на покос, в лес по грибы да ягоды. Так и видится, как идет впереди толпы малышейвысокая статная женщина, в длинном горбаче (сарафане) и неизменном платочкена голове — простоволосой ее в деревне не видел никто.
 Большой старинныйродовой дом Маремьяна отстоять не смогла — коммунары заняли его под свое общежитие.Взамен дали избушку «на курьих ножках» в три окна. Вскоре коммунаразвалилась, но дом ей так и не вернули.
 Но и в маленькойизбушке всегда находилось место, приют и пища для всех, кто приходил сюда со своим горем и бедой. Для каждого хозяйка находила доброе слово, без чая с медомне отпускала.
 И все-такибыла у Маремьяны, как она думала, своя тайна. В безбожное лихое время она убралавсе имевшиеся в доме иконы в предпечь на полочку, за занавеску. Молилась каждодневно,украдкой, таясь от детей и внуков. Посты блюла строго. Летом, к девятой пятницеобязательно пешком ходила в Талицу, в Петро-Павловский храм, почти за сороккилометров. Очень набожной она была.
 Да развеможно что-то скрыть от любопытных детских глаз. Сегодня внучки Маремьяны вспоминают:«Бывало, проснемся ночью, а бабушка стоит на коленях и молится. Тяжелоона переживала осквернение юрмытской Михаило-Архангельской церкви. Ее избушкастояла напротив деревенского храма, и на ее глазах глумились над святыней. Онане могла ничего сделать и только плакала.
 А церковьв Юрмыте была такой, какую еще поискать надо было во всей округе. Каменная,двухэтажная, четырехпрестольная. Весело и многолюдно отмечали в селе все престольныепраздники храма: святителей Афанасия и Кирилла, патриархов Александрийских,архангела Михаила, Благовещение Пресвятой Богородицы и Святителя Николая, архиепископаМирликийского.
Церковь была снесена в 1936 году.
 Еще тридцатьлет, без церкви, но с Богом в душе и молитвами прожила Маремьяна. Она скончаласьв возрасте 80 лет, в 1969 году. Ей не пришлось увидеть новое становление духовнойжизни села, образование новой общины, обустройство нового молитвенного дома,освященного так же, как и главный храм прежней сельской церкви — во имя МихаилаАрхангела. По внешнему виду своему он, конечно, не может заменить существовавшийздесь когда-то Дом Господний. Но в деле духовного окормления своих прихожан— ничуть не уступает.

© При использовании информации ссылка на 
«Информационное агентство Екатеринбургской Епархии"
обязательна.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475