Итоговый документ Педагогической конференции «Краеведение — воспитание души ребенка святынями малой Родины»

Екатеринбург, 22 марта, «Информационное агентство Екатеринбургскойепархии».

 26 февраля 2005года в конференц-зале храма-памятника во имя Всех Святых, в земле Российскойпросиявших, Отделом церковно-приходских школ была проведена конференция для преподавателей церковно-приходских школ Екатеринбургской епархии.

Считая обращениек теме краеведения обоснованным и своевременным, конференция выработала следующуюрезолюцию:

 Краеведение— уникальный предмет, соединивший в себе многие компоненты. Главной являетсядуховно-нравственная составляющая. Знание своего края, своей Родины изначальнопредусматривает нравственные цели воспитания. Именно в краеведении локализуетсяинтерес к истории Отечества, и мы должны помочь нашим воспитанникам не толькоосвоить историю, но и дать возможность проявиться здесь духовно-нравственномуначалу, которое имеет своей основой православную веру. Как отметил Его СвятейшествоСвятейший Патриарх Алексий II на Рождественских чтениях в 2003 году, «православиеимеет неоценимое значение для понимания нашего прошлого, для устроения нынешнейжизни и для созидания лучшего будущего».
 СвятейшийПатриарх отметил, что за нами стоит великая духовная и культурная традиция,образование должно быть выдержано на уровне, достойном этой традиции. Его должноотличать «великое благоговение, любовь к Церкви, бережное отношение к еенаследию, доставшемуся нам не по нашей заслуге…" Воспитание патриотизма,ориентации на духовные ценности российской культуры, а также развитие у детейспособности оценивать те или иные исторические явления с православной точкизрения — наша педагогическая задача.
 Церковноекраеведение отличается тем, что имеет высокую цель — воцерковление детей, приведениеих к Богу через воспитание патриотизма. Только Он может пробудить в душе ребенкаистинную любовь к Родине. Святые отцы учат, что любовь к Родине — это дар Божий.Он развивается через веру, через обращение к святыням. Задача учителя — помочьдетям войти в жизни Церкви, встретиться со Христом. Историю Отечества, как и историю края нужно рассматривать как присутствие Промысла Божия в домостроительственашего спасения. Жизнь каждого города и поселка, каждой маленькой деревушкистроится рукой Божией. Это и становится отправной точкой осмысления нашей истории,воспитания исторического видения у детей.
 Педагогическаяконференция была призвана раскрыть значение церковного краеведения для воспитаниядетских душ, показать формы работы по церковному краеведению в церковно-приходскихшколах. На Пленарном заседании участники конференции говорили о том, что краеведение— это, прежде всего, знание о жизни Церкви в родном крае. Его Высокопреосвященство,Высокопреосвященнейший Владыка Викентий в обращении к участникам конференциисказал: «Нашими отцами и святыми отцами была основана Церковь. Благодаряих подвигам мы имеем большое духовное богатство. Нам необходимо изучать святыеместа, изучать тех людей, которые подвизались в этих святых местах, перенятьот них опыт духовной
жизни». Изучение истории помогает нам «воодушевляться в исполнениизаповедей Божьих», относиться к родной земле как месту нашего спасения.
 Любовь к родному краю должна быть деятельной. История должна стать из учебного предметареальной жизнью детей, учить их быть и внешне, и внутренне русскими людьми.Важны не столько теоретические знания, сколько опыт духовной жизни, сохраняемыйцерковным преданием.
 Участникиконференции говорили о необходимости продолжать традиции русского дореволюционногообразования, главным ориентиром которого была нравственность. Учитель традиционнона Руси был родителем для воспитанников. И сегодня задача педагога — помочьдетям познать любовь Божию, любовь предков, окружающих их людей.
 На конференциибыло отмечено, что подготовка учителя — это залог успеха его воспитательнойдеятельности. Поэтому педагогам были представлены особо значимые темы, такиекак: изучение подвига новомучеников и исповедников Российских, роль Церкви в Великой Отечественной войне; а также темы, вызывающие трудности в преподавании,такие как: уральское церковное искусство, явленное, прежде всего, в невьянскойиконе.
 На кругломстоле были представлены различные формы работы, которые осваиваются церковно-приходскимишколами Екатеринбургской епархии. Обобщая представленный педагогами материал,можно предложить следующие направления работы:
 1. Первыйшаг — знакомство с храмом.
 2. Теоретическийкурс краеведения в церковно-приходской школе.
 3. Ведениев школе современной летописи жизни и деятельности прихода
 4. Индивидуальнаяработа преподавателя с учениками над рефератами по краеведению.
 5. Паломническиепоездки по епархии.
 6. Полевыеэкспедиции по сбору исторической информации на местности.
 7. Организацияпри воскресной школе молодежного клуба православных краеведов.
 8. Ведениеучащимися совместно с педагогом в церковной и светской местной прессе рубрикио местных святых и святынях.
 9. Организацияпри школе церковно-исторического кабинета или музея силами ребят.
 Таким образом,краеведение открывает широкие возможности для преподавателя. Глубина проработкитех или иных эпизодов местной истории, степень использования методов исследовательскойработы могут быть различны: от простого ознакомления до вполне серьезной научнойработы. Краеведческая работа может стать формой допрофессиональной подготовкиучащихся, которые, увлекшись этой работой, могут продолжить обучение на историческихотделениях ВУЗов. Однако необходимо помнить, что основной целью является не обретение знаний, навыков и умений, а воцерковление детей, приведение их к Богу.Правящий Архиерей призвал церковных педагогов, занимаясь краеведением, «ревноватьо славе Божией, о славе нашего Отечества и тех мест, которые являются для насисточником благости, милости Божией».

© При использовании информации ссылка на 
«Информационное агентство Екатеринбургской Епархии"
обязательна.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475