4 апреля — память священномученика Василия, пресвитера Анкирского

 СвятойВасилий, память коего ныне совершают, был ревностный защитник веры Христовойи часто обличал в заблуждениях еретиков и язычников. При Юлиане отступнике за безбоязненную проповедь Христа он был подвергнут тяжким мучениям.

Из кожи егокаждый день выкраивали по семи ремней и, когда вся кожа была изрезана, его пронзилираскаленными рожнами, после чего он и скончался (в 363 г.).
 Так веренбыл до смерти Христу Богу священномученик Василий. Великую награду он получилот Бога, ту награду, которая обещана всем мученикам за веру Христову, при одномпредставлении которой нужно радоваться и веселиться, ибо мзда их многа на небесех.
 Ныне нетуже, братия, гонителей за веру, нет и гонений и мучений за нее. Как же нам можноисполнить эту Заповедь? Ужели должно идти в такие страны, где мы можем найтисебе смерть за Христа, чтобы достигнуть такой высокой награды?
 Просил некогдаодин инок преподобного Пахомия Великого, чтобы он помолился о нем, дабы сподобилего Господь быть мучеником за веру, и вот что отвечал ему преподобный: «Ты поддаешьсятщеславному помыслу, ищешь искушения, когда Господь повелел нам молиться, да не будем введены во искушение. Но терпи лучше всякий подвиг, избранный тобоюдобровольно, неси безропотно труды, возложенные на тебя, старайся угодить Богунепорочным житием, и удостоишься чести вместе с мучениками на небесах».
 Итак, можно,братия, достигнуть высокой степени блаженства и без мученичества за веру, а ревностным исполнением своих христианских обязанностей и упражнением себя в высоких подвигах евангельских добродетелей, при постоянной борьбе с миром, плотьюи диаволом, которые заменят для нас древних мучителей.
 Всматриваясьв свою жизнь, много ли мы видим в себе и других расположения к борьбе с мироми его соблазнами? Есть ли у нас стремление к добровольному отречению от благмира? Терпеливы ли бываем к лишениям и невзгодам этой жизни? Безропотно ли переносимее недостатки, нужды, скорби, озлобления? Посмотрите, какая почти всеми овладеластрасть к богатству, к стяжанию, к приобретению благ этого мира, с какой жадностьюи нераз-борчивостью средств рвем мы их друг у друга, как надмеваемся, богатея,как отчаиваемся, беднея?
 Что все этопоказывает, как не наше маловерие? А при таком маловерии можем ли мы быть исповедникамисвоей веры, чтобы проявлять ее в своей жизни и делах, в подвигах несения крестанестяжательности, добровольной нищеты и отречения от благ мира? Подвиг этоттребует самопожертвования и терпения, а без веры не может быть этого терпения.
 Посмотритезатем, много ли мы способны и расположены к борьбе с плотью, так, чтобы распинатьее со страстями и похотями? Много ли между нами живущих и трудящихся не для плоти, а ради Царствия Небесного, много ли таких, которые бы отказались от каких-нибудьудобств этой временной жизни, чтобы заслужить жизнь лучшую на небе вместе с Богом? Нет, всю почти жизнь свою мы живем и трудимся только в свою плоть, о том только и печемся, чтобы упитывать и утучнять свое тело, окружив его всемиудобствами и всякими излишествами жизни. Не о блаженстве вечном мы помышляеми не к нему мы стремимся душою и сердцем, а очень часто к удовольствиям и наслаждениямэтой временной жизни, в которой одной только многие из нас полагают все своичаяния и надежды. Оттого-то мы и неспособны ни на какие высокие добродетельныеподвиги, даже как бы не верим в эти подвиги, потому что сами предпочитаем земноенебесному.
 Если посмотрим,наконец, на то, как христианин борется с последним врагом своего спасения, диаволом,то и тут найдем весьма слабые признаки борьбы. Чем прогоняется и обессиливаетсявраг нашего спасения? Молитвой к Богу и постом, по учению Иисуса Христа. Но как мало истинных молитвенников и истинных постников в наше время! Как частыи справедливы жалобы пастырей на пренебрежение пасомыми общественного богослуженияи ослабление постов!
 Итак, братия,будем больше и усерднее бороться с врагами нашего спасения – миром, плотью и диаволом. Тогда и мы будем участвовать в подвигах мученичества и в высшей награде,обещанной за мученичество; будем меньше любить удовольствия, больше любить Бога;меньше искать наслаждений, больше стремиться к благам небесным и возноситьсяк Богу всей душой и всем сердцем; станем приобретать терпение не в снисканииблаг земных, а в достижении благ небесных, научимся страдать и мучиться не за блага земные, а за Христа. Блажени есте, егда поносят вам, и ижденут, и рекутвсяк зол глагол на вы лжуще Мене ради. Радуйтеся и веселитеся, яко мзда вашамнога на небесех. Аминь.

Протоиерей Григорий ДЬЯЧЕНКО

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475