15 марта — память священномученика Феодота, епископа Киринейского

 СвятительФеодот, память коего совершается ныне, проповедовал учение Христово (в концеIII и в начале IV-го в.) на острове Кипре, где и был поставлен епископом в городеКиринее.

Словом своим и примером собственной жизни он могущественно действовална язычников и многих из них обратил ко Христу.
 Когда, приЛикинии, открылось гонение на христиан, то правитель города велел привлечь к суду христианского епископа. Феодот сам явился к нему и сказал: «Вот тот, коготы призываешь к суду; я не скрываюсь, но сам пришел, чтобы засвидетельствоватьо Боге истинном». В ответ на эти слова правитель велел предать Феодота жесточайшимистязаниям. Его били ремнями, терзали острыми железными орудиями, положили на железо, раскаленное в огне. Феодот с чудным терпением переносил все истязанияи только молился Богу об укреплении его и всех гонимых христиан. Множество не веровавших прежде, видя терпение мученика в перенесении ужасных истязаний, понялидействие высшей, Божественной силы, совершающейся в немощи человека, и сталиоткрыто прославлять единого истинного Бога.
 Тогда епископФеодот был отведен в темницу, где и томился до тех пор, пока победоносный императорКонстантин не прекратил гонения, воздвигнутого Ликинием, и не освободил христиан,томившихся в разных темницах. После этого святой Феодот прожил еще два года,управляя Церковью киринейской, и мирно скончался в 320-м году.
Из краткого очерка жизни священномученика Феодота мы видим, братия, что он,как епископ и как исповедник Христов, примером своей благочестивой жизни и своихстраданий многих язычников обратил ко Христу. Это дает и нам урок примером своейблагочестивой жизни обращать к истинной христианской жизни наших ближних.
 Тако да просветится свет ваш пред человеки, яко да видят ваши добрая дела, и прославятОтца вашего, Иже на небесех (Мф. 5, 16), — говорит Иисус Христос верующим,указывая тем на силу примера доброй жизни.
 Великое делопример. Уж так устроила нас природа, что мы более следуем тому, что видим, нежелитому, что слышим или знаем. Заставляй нас то и то делать — нам не хочется, мыстараемся от того уклониться; стань же делать один — и другие за ним тоже будутделать. Наставление действует только на ум, а пример — на нашу волю. Наставлениесообщает познание, а пример наставляет нас на самое дело.
 Но особенносильно действуют на нас примеры порочной жизни. Они, по наклонности нашей ко греху, еще гораздо влиятельнее на нас действуют, чем примеры самой доброй жизни.Какова, например, сила моды? Кто может стоять против нее? Не каждый ли почтибеспрекословно следует ей, как бы она ни была неразумна, разорительна и дажепагубна? Видите, как склонен человек к подражанию, и как располагают им видимыеим примеры!
 Если же такважны и действительны на нас примеры, то какой великий, обязательный, ответственныйдолг лежит на тех, которые стоят выше других, которые властью и иными преимуществамиимеют особенное влияние на других! Таковы пастыри церковные, начальствующиенад народом, вельможи над простолюдинами, ученые и образованные перед неученымии необразованными, родители перед детьми, старшие перед младшими. Это вождименьшей братии, и куда они поведут других, туда пойдут и другие, а поведут,конечно, туда, куда сами идут, — как сами живут, такие примеры и подают другим.
 Прекрасно,если пастыри церковные не только поучают народ, но и представляют в жизни своейобразы благочестия и добродетелей христианских; если начальствующие в народеи примером, и властью утверждают народ в честности, степенной, хри-стианскойжизни, и все несообразное с благочестием разумными законными мерами отстраняюти пресекают; если знатные живут и поступают соответственно достоинству своегопроисхождения, отличаясь христианскими добродетелями и гражданскими доблестями;если ученые и образованные разумными и благородными поступками посрамляют и изгоняют из общества суеверие и невежество; если родители не только словом,но и образом жизни своей воспитывают детей в правилах доброй и благочестивойжизни, насаждая в умах их чистые познания веры и утверждая сердца их в страхеБожием. Если вообще старшие и словом, и жизнью подают добрый пример младшим— благо, говорю, тогда всем: и обществу, и Церкви Божией. Честь, милость и благословениеот Бога всем, добрыми и назидательными примерами жизни утверждающим в народеблагочестивую веру и честную христианскую жизнь.
 А если напротив?Горе, горе всем, дурным образом жизни и действий увлекающим простых, неразумныхи юных в соблазн, в искушение, в грехи. Горе, говорим слова Христа Спасителя,горе человеку тому, имже соблазн приходит (Мф. 18, 7). Всякому,— говорит также Господь, - ему же дано будет много, много взыщется от него(Лк. 12, 48), и сильнии, по слову премудрого Соломона, сильне истязанибудут (Прем. 6, 6).
 Да даст намГосподь Бог, по молитвам священномученика Феодота, разумевать друг другав поощрении любви и добрых дел (Евр. 10, 24–25), к преуспеянию в жизни непорочной.

Протоиерей Григорий ДЬЯЧЕНКО

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475