Реформы армии надо начинать с воспитания молодежи

 В издательствеЕкатеринбургской епархии выпущена новая книга руководителя епархиального Отделапо взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными органами И. К.

Новожилова “Взаимодействие Церкви и Армии. История и современность”. Ее можносчитать зримым результатом многолетнего осмысления автором исторического прошлогои нынешнего состояния взаимоотношений Русской Православной Церкви и силовыхструктур государства. Изложение материала дается убедительно, многопланово —что называется, “со знанием дела”. В немалой степени объясняется это тем, что автор, полковник запаса, сам три десятилетия отдал службе в Вооруженных Силахи потому изнутри досконально знает достоинства и недостатки армейских и другихструктур, сложность и противоречивость их нынешнего устройства.
 Через всюкнигу рефреном проходит мысль о том, что проблемы и трудности, переживаемыеРоссийской Армией и правоохранительными органами, невозможно решить только лишьпутем каких-то материальных “вливаний” и реорганизаций. Пусть даже и сытые,хорошо подготовленные и оснащенные, но бездушные и космополитичные “рэмбо” будутэффектно бряцать оружием, демонстрируя мускулы на показательных выступлениях,но в реальности, скорее всего, разбегутся при первой же серьезной опасности.Начинать надо с воспитания молодежи, подвергаемой сегодня растлению и разложению.Не случайно в книге неоднократно упоминаются размышления по этому поводу известногорусского философа Ивана Ильина: “Ребенок должен научиться переживать успехсвоей национальной армии как свой личный успех; его сердце должно сжиматьсяот ее неудачи; ее вожди должны быть его героями; ее знамена – его святынею…”
 Констатируявсе это, заметим, что, разумеется, люди в погонах, в первую очередь, должныбыть обеспечены материально. Но… Тут вспоминается и фраза Достоевского: “Наестсячеловек хлеба, и спросит: “А что дальше?”
 В русскомсолдате и в русском офицере во все времена была тяга к вере. Даже в самый мрачныйпериод троцкистского “воинствующего безбожия” двадцатых годов среди военнослужащихтогдашней Красной армии было немало людей, воспитанных в православной традициии потому видевших цели своего служения Родине не в сомнительных идеях “интернациональнойперманентной революции”, но в воссоздании разрушенного в годы смуты государстваРоссийского на более устойчивом и социально более справедливом фундаменте…
 “Если Боганет, то какой же я после этого капитан…” – эта мысль, высказанная почти полторавека назад цитируемым в книге Новожилова классиком отечественной литературы,издавна считается не декларируемым, но выросшим из корней самой жизни девизомроссийского воинства. По мнению полковника Новожилова, исторический опыт воспитаниявоеннослужащих может и должен быть востребован государством и обществом. За последнее десятилетие немало сделано в этом отношении, например, на СреднемУрале, – при участии священнослужителей и сотрудников возглавляемого авторомОтдела по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениямиЕкатеринбургской епархии.
 Важно отметитьи то, что в книге не приукрашивается реальность. Да, много еще правовых, финансовыхи прочих препятствий на пути к воссозданию в силовых структурах, как и встарь,полноправной штатной службы аттестованных “капелланов”, без которой на серьезныеизменения в массовом сознании “служилого сословия” рассчитывать вряд ли приходится.Конструктивные предложения по решению этой проблемы высказывались представителямии Московского Патриархата, и некоторыми муфтиями. Не так давно, в интервью газетеМВД России “Щит и меч”, поддержал в этом вопросе православных и мусульман и один из столичных раввинов. Однако, попытки реализации этих идей, популярныхсреди приверженцев традиционных конфессий, наталкиваются на ожесточенное сопротивлениелибералов, которые демагогически трактуют не отвергаемые, заметим, даже пресловутым“цивилизованным миром” государственные приоритеты в статусе тех или иных религий,пусть даже микроскопические, как “насилие над свободой выбора”, “посягательствона права личности” и т.п.
 Впрочем,несмотря на “лай” правозащитников, “караван” все-таки медленно, но верно продвигаетсявперед. И символично, что отражающая и обобщающая различные стороны сотрудничестваЦеркви и Армии книга увидела свет именно в опорном крае державы, где не толькоиздавна ковалось оружие ее побед, но и имеют начало духовные истоки последних– от сохранивших отпечаток даже в современной географической топонимике преданийо существовавшей здесь несколько тысячелетий назад прародине древних русов и заканчивая Голгофой нового времени, на которую взошел последний православныйимператор ХХ столетия…
 При этомполковник Илья Новожилов не ограничивает рамки своего исследования одним лишьУралом, убедительно аргументируя свою точку зрения примерами из российской историии современного зарубежного опыта. Книга “Взаимодействие Церкви и Армии. Историяи современность” весьма актуальна в преддверии 60-летия Победы в Великой Отечественнойвойне и, думается, может стать полезным практическим пособием в повседневнойдеятельности любого патриотически мыслящего журналиста, писателя, священнослужителя,офицера по воспитательной работе с личным составом. Многие из них уже сегоднядают ей самые высокие оценки.

Алексей Болковский,
начальник подразделения информации
и общественных связей
Среднеуральского УВДТ,
подполковник милиции

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475