Новые материалы по истории храмов и монастырей Алапаевского района появились в краеведческом музее села Махнево

 Екатеринбург,1 ноября, «Информационное агентство Екатеринбургской епархии».Нынешней осенью несколько интересных исторических документов появилось в краеведческоммузее села Махнево Алапаевского района. Один из них — ксерокопия «Выписокиз Летописи храма Тагильской Слободы, Верхотурского уезда, Пермской губернии».Документ составлен в конце 19-го века одним из священнослужителей Спасо-Преображенскогохрама Слободы Тагильской, на месте которой впоследствии было образовано селоМахнево.
 Как сообщилместный краевед Владимир АлександровичКислых, после закрытия большевиками в 1930-х годах Спасо-Преображенскогохрама, «Выписки из летописи…" оказались в личном архиве бывшего директораМахневской средней школы Р.Ф. Скрипина. После смерти Скрипина его архив был переданродственнику — А.Д. Богданову — и в настоящее время находится в его доме в Москве,откуда ксерокопия документа и была отправлена в Махнево.

 Интересноописание Тагильской слободы и ее климата, сделанное более 100 лет назад: «ХотяТагильская Слобода и находится на возвышенном правом берегу реки Тагил, но окружающаяместность и особенно вниз по течению реки Тагил болотистая на десятки и дажена сотни верст, почему и климат в здешней местности нездоровый, как для человека,так и для скота. Способствуют еще развитию болезней в здешнем крае и северныеветры, пронизывающие живое существо во все четыре времени года».
 О Спасо-Преображенскомхраме и его духовенстве в «Выписках…» говорится так: «В 1629году Царем и Великим Князем Михаилом Феодоровичем местному духовенству данабыла писцовая грамота на длинном свитке, в котором между прочим сказано: церковнуюПреображенскую землю, пашню паханную и сенные покосы и всякие угодия по прежнимдачам и по старым межам …отмежевать и на межах всякие межевые признаки учинить,чтобы у них у попа Ивана да у дьячка Терешки да у пономаря Антипки впредь в их церковной земле с окольным лесом спору не было…"
 И далее:«Существующий ныне храм в Тагильской слободе, построенный в 1780 году усердиемприхожан, стоит на возвышенном каменистом берегу реки Тагил, вне селения.
 На колокольнеэтого храма… в числе семи колоколов есть замечательный колокол по своей древностии польской или латинской надписи, весь позеленевший, формы продолговатой. Вылитон в 1618-м году…"
 Кроме копииэтого уникального старинного документа, в Махневском краеведческом музее хранятсяматериалы по истории Рождественского мужского монастыря.
 Рождественскиймужской монастырь просуществовал всего 21 год, однако сыграл большую роль в основании Тагильской Слободы. Монастырь был основан четыре века назад, в 1604году, на высоком берегу речки Мугай при ее впадении в реку Тагил.
 Верхотурскийвоевода обратился с челобитной к царю Борису Годунову о выделении земли и разрешениистроительства второго монастыря вдали от города. Московский Патриарх Гермогендал на то свое благословение. Игумен Авраамий да старец Варлаам вместе с «охочимилюдьми» поставили деревянную трехглавую церковь с колокольней. Так возникТагильский Рождественский монастырь. В 1621 году обитель посетил архиепископКиприан. Он ходатайствовал перед московским царем об установлении жалованьядля игумена и братии, а также о предоставлении монастырю «порожних земель».В 1625 году Тагильский Рождественский монастырь подвергся нападению кочевникови был дотла спален ими.
 Память о старинных храмах и монастырях жива и доселе. Ее ныне хранят потомки жителейТагильской Слободы и других уральских селений.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475