Послание Освященного Архиерейского Собора клиру, честному иночеству и всем верным чадам Русской Православной Церкви

Возлюбленные о Господе всечестные пастыри и диаконы, боголюбивыеиноки и инокини и все верные чада церковные!

 ОсвященныйАрхиерейский Собор Русской Православной Церкви, проходивший в Москве, в ХрамеХриста Спасителя, и в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре с 3 по 8 октября 2004 года,обращается ко всей Полноте нашей Церкви со словами апостольского приветствия:«Благодать и мир вам да умножится в познании Бога и Христа Иисуса, Господанашего» (2 Пет. 1, 2).

 БлаговолениемБожиим Собор завершил свои труды, и ныне мы возносим ко Господу молитвы о дарованиисил ко исполнению соборных определений. Призываем пастырей — соработников нашихна ниве Христовой, а вместе с ними и всех боголюбивых православных христианк дальнейшим трудам. Вместе с апостолом взываем: «Бодрствуйте, стойте в вере,будьте мужественны, тверды» (1 Кор. 16, 13).
 В прошломостались тяжелые годы тоталитарного атеизма, воздвигавшего прямые, откровенныегонения на веру Христову. Испытание насилием сменилось искушением свободой,и мы с горечью замечаем: общество его не выдерживает.
 Сегодня у нас и новые недруги — более коварные, скрытные и изощренные, но не менее опасные,чем атеизм. Это культ роскоши, потребления, комфорта, удовольствий, зачастуюсвязанных с нравственной распущенностью. Это уход молодых, активных людей в мир наркотических иллюзий, «виртуальной» реальности, азартных и «интеллектуальных»игр. Это межнациональные, социальные, политические и даже внутрицерковные распри,в которых истощаются духовные силы народа.
 Особеннуютревогу вызывает у нас распространение секуляризма в современном обществе, желающемстроить жизнь без Бога. Мерилом всего объявлен человек, который, будучи сотворенпо образу и подобию Божию, изначально имел высочайшее достоинство, но был поврежденгрехом.
 Секуляризмне нов, но только сегодня, в эпоху глобализации, он стал всемирной силой, претендующейна то, чтобы выражать интересы всего человечества с универсальных позиций. Системаобщественных отношений строится сегодня таким образом, что религия остаетсялишь частным делом. Под предлогом защиты прав человека защищается грех, которыйвнедряется в жизнь как некая болезненная норма. Предпринимаются также попыткивытеснить Церковь из различных сфер общественной и государственной жизни.
 Мы не можемс этим согласиться. Для блага государства и общества необходимо увеличение присутствияПравославия во всех областях социальной жизни. Православное мировоззрение должнообладать, по крайней мере, равными правами с секулярным видением мира. Религиозныеценности должны учитываться при осуществлении любых общественных проектов, затрагивающихинтересы большого числа людей.
 Верующиелюди должны иметь право обучать своих детей в государственных школах без опасения,что им будет навязываться, как «единственно научная», безрелигиозная картинамира. Исполняя свой долг по защите Родины в армии, трудясь на производстве,в органах государственного управления, в различных общественных и частных организациях,верующие граждане хотят быть уверены, что их религиозные убеждения учитываютсяв повседневной практике и охраняются законом.
 К сожалению,разрушение моральных устоев нашего народа во многом осуществляется через средствамассовой информации, особенно через телевидение. Практика показывает, что попыткизаконодательного регулирования в этой области встречают серьезное противодействие.Положение может измениться с принятием журналистами нравственных обязательствперед обществом за содержание своей работы. Участие православных священнослужителейв теле- и радиопрограммах, публикация в средствах массовой информации материалов,выражающих церковную позицию по актуальным вопросам современности, должны статьрегулярными.
 Мы вновьговорим о том, что если социальные установления не учитывают религиозные нормы,они теряют право на единодушное общественное признание. Сегодня очевидно, что насаждение в мире одной системы ценностей является лишь повторением уже знакомойнам тоталитарной практики, противоречащей духу христианской свободы, попыткойскроить мир по единому образцу, лишить его красоты и многообразия, данных Творцом.
 Что же мы,члены Церкви, можем противопоставить этому безбожному натиску? Как мы можемпомочь миру, стремительно движущемуся к самоуничтожению в бесконечной погонеза удовлетворением все новых потребностей и не замечающему гибельности этогопути?
 Чтобы бытьправославным сегодня, нужно, как и во все времена, жить по заповедям Христовым,быть укорененным в церковном учении, делами свидетельствовать свою веру. Мыдолжны оставаться светом миру и солью земли, дабы многие люди для Христа «без слова приобретаемы были», видя «чистое, богобоязненное житие» (1Пет. 3, 1–2). Пусть примером для нас будет жизнь подвижников благочестия, которыхпрославил в лике почитаемых всей Церковью святых настоящий Собор. Среди них:преподобный Афанасий Высоцкий, праведный воин Феодор (адмирал Ушаков), преподобныйЗосима (Верховский), преподобный Пимен Угрешский, преподобная Александра Дивеевская,блаженная Параскева Дивеевская и блаженная Матрона Московская.
 ОсвященныйАрхиерейский Собор призывает народ Божий к укреплению единства, умножению миссионерскихтрудов и святости жизни. Обращаемся к вам со словами утешения и надежды: «Радуйтесь,усовершайтесь, утешайтесь, будьте единомысленны, мирны, — и Бог любви и мирабудет с вами» (1Кор. 16, 13).

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475