Монастырь Каменска-Уральского — не профилакторий: здесь много работы, хотя главное дело монаха — молитва

Екатеринбург, 23 апреля, «Информационное агентство Екатеринбургской епархии». Главное дело для монаха — молитва. В этом убежден строитель Спасо-Преображенского мужского монастыря города Каменск-Уральского иеромонах Нестор (Болков). Хотя приходится ему заниматься массой других неотложных дел.

Официально монастырь был открыт в 1998 году, но только через три года здесь появились монахи. На восстановление монастыря и его строительство сюда был переведен из Казанского мужского монастыря города Нижнего Тагила иеромонах Нестор. Сейчас в монастыре проживают один иеромонах, два рясофорных инока и четырнадцать трудников. В представлении многих нецерковных людей монастырь — нечто вроде профилактория.

Но чем же на самом деле заняты обитатели монастыря?

Если говорить об этом кратко, то труд и молитва — вот основная деятельность насельников монастыря. Проводятся богослужения, идет восстановление здания храма и благоустройство территории. По профессиональной принадлежности среди трудников Свято-Преображенского монастыря есть разные люди, с разным образованием. Например, сейчас два человека, окончившие высшие учебные заведения, помогают в восстановлении обители в качестве трудников. Так называют людей, которые продолжительное время живут и работают в монастыре, но не принадлежат к братии. Это мирские люди, которые хотят послужить Церкви своими руками, не прося за это деньги.

В принципе, трудником может быть любой верующий человек, и вовсе не обязательно, что в будущем трудник непременно должен стать иноком. Можно просто потрудиться во славу Божию какое-то время и вернуться к своей мирской жизни. Некоторые посвящают себя этому роду деятельности до конца своих дней, обретя в этом цель жизни. А для кого-то — это путь к монашеству. Господь приводит к вере каждого человека по-своему.

А что касается профилактория, то монастырь для верующих людей таковым является лишь в духовном смысле. Они отдыхают здесь душой от мирской суеты, страстей, стремятся привести свое духовное состояние в порядок. Труд и молитва — средства для этого.

Отдыхать же телесно, в привычном мирским людям смысле, здесь не приходится — да и не для того приходят в монастырь люди. Первопроходцам, взявшимся за трудное дело возвращения обители из небытия, возрождения в ней духовной жизни приходится решать множество проблем, к которым прежде они никогда не имели отношения. Приходится осваивать новые виды деятельности, даже специальности, и все это — непосредственно на практике. В большей мере это, конечно, относится к настоятелю и строителю монастыря. Ему приходится решать массу финансовых, строительных, бытовых и хозяйственных вопросов, возникающих ежедневно в ходе реставрационных работ в обители, которые монастырь не в состоянии вести только на свои средства. И тут братия монастыря в праве надеяться на помощь администрации муниципального образования, руководителей предприятий и организаций города и района, простых его жителей и прихожан. Все-таки монастырь и храм разрушили не монахи. Это наш общий грех, грех наших предков. Но мы еще можем попытаться загладить эту вину перед Богом посильным участием в восстановлении поруганных святынь.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475