Для чего Господь даровал нам пречистый образ Свой?

Вам, без сомнения, известно, братия мои возлюблюбленные, как произошел первоначально пречистый, Нерукотворенный образ Господень.

Событие, по-видимому, не велико в ряду других величайших событий евангельских; но оно имеет глубокое значение и особенную важность для нас. Оно дает нам уразуметь отчасти, почему святая Церковь так дорожит этим образом Христовым, что за почитание Его претерпела жесточайшее вековое гонение.

Вам известно, братия мои, что истинным, живым и одушевленным образом Божиим был сам первозданный человек. Грех лишил нас образа Божия, состоявшего в правде и преподобии истины, напечатлел в нас свой нечистый образ лжи и лукавства, неправды и беззакония. Человек удалился от Бога, и Бог сокрылся от человека, — сокрылся так, что и самому Моисею, верному во всем дому Божием, сказано: лице Мое не явится тебе, не бо узрит человек лице Мое, и жив будет. С тех пор Бога никтоже виде нигдеже, и падшие люди жили как бессловесные, в неведении о Боге, в растлении духа и тела, и умирали как бессловесные, не имуще упования явиться лицу Божию. Что же делает любовь Божия, не хотящая вечной смерти грешника? Так как человек не мог приблизиться к Богу и приобщиться Его славы, Бог Сам приближается к человеку и приобщается его уничижения.

Дабы грешник не убегал более блаженнотворного присутствия Божия, Сам Единородный Сын Божий является в подобии плоти греха. Чтоб восстановить в нас снова Свой божественный образ, Он зрак раба приим, в подобии человечестем быв и образом обретеся якоже человек. Самосущее ипостасное Слово Божие плоть бысть и вселися в ны, — и грешные люди видели Его, слышали Его, осязали Его.

Чтоб и все последующие роды не лишались счастья видеть Господа лицом к лицу, Он, многомилостивый, чудодейственно отпечатлел Свой божественный образ на убрусе и оставил его в Церкви Своей, как видимый залог Своего невидимого пребывания с ней.

Чтоб и во все времена люди могли слышать Его божественное слово, Он повелел святым евангелистам написать и предать Церкви все, что слышали они из уст Его.

Теперь и мы, грешные, можем видеть Его и слышать Его. Мы видим Его в божественном образе Его, слышим Его в божественном слове Его.

Теперь, хочешь ли, возлюбленный, видеть Господа и беседовать с Ним? Стань пред святой иконой Господа Иисуса Христа: на ней узришь божественный лик Его, исполненный благости и милосердия, любви и сострадания, кротости и долготерпения, но вместе сияющий божественным величием и святостью, нелицеприятным судом и правдою Поклонись Ему и припади пред Ним со страхом и благоговением, с верой и упованием! Говори пред Ним молитвенно все, что хочешь, открой пред Ним всю душу и сердце твое, скажи Ему все немощи и нужды твои! Он будет ответствовать тебе в слови Своем. Ибо всякое недоумение наше о нашей жизни и смерти, о нашей судьбе настоящей и будущей, предупреждено и объяснено в святом Евангелии. Никакого благодеяния, никакого дара небесного не щадит для нас премилосердый Искупитель наш, все обещает подавать туне просящим и молящимся: просите, и дастся вам, толцыте, и отверзется вам. Аминь бо глаголю вам: вся, елика аще чесо просите от Отца во имя Мое, даст вам; просите, и приимете.

Видите ль, братия мои, для чего Господь даровал нам пречистый образ Свой? Чтобы в нем и чрез него мы могли боголепно поклоняться Господу и Спасителю своему; чтобы пред ним, как пред Самим Господом, могли приносить молитвы и моления, прошения и благодарения с полной надеждой, что Господь услышит и приимет их с любовью, милосердием, как верный в словесех Своих и неложный в обетованиях Своих.

Храните же свято и почитайте боголепно божественный лик своего Спасителя и Господа, как драгоценный залог Его любви к нам и милосердия, как видимое знамение Его невидимого пребывания с нами; поклоняйтесь божественному образу Сына Божия, Господа и Владыки живота нашего, молясь Ему вместе с Церковью: пречистому образу Твоему поклоняемся, Благий, просяще прощения прегрешений наших. Аминь.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475