Звонарь — это человек творящий чудеса

Колокольный звон слышал всякий. Но откуда он — известно далеко не каждому. Кто сегодня заправляет звонницей, откуда берутся звонари, и что это за романтически-таинственная «профессия» такая?… Корреспондент екатеринбургской газеты «Подробности» встретился с «главным звонарем» Екатеринбургской епархии, руководителем школы звонарей Свято-Троицкого Кафедрального собора диаконом Димитрием Бажановым.

— Отец Димитрий, расскажите, как вы стали звонарем?

- Я вырос в семье музыкантов, и колокольный звон рано произвел на меня впечатление. Я услышал его у композиторов, которые вводили в состав своих опер колокольный звон: Римский-Корсаков, Чайковский, Мусоргский… И для меня звонарь был особой фигурой, которая является творческим человеком и которого слушают все люди. Когда я впервые услышал звон колокольный, он меня пленил, и я решил, что это, конечно, не цель моей жизни, но один из неотъемлемых атрибутов. В миру это называется хобби.

— С чего вы начинали?

- В то время не было учителей колокольного звона, все только начиналось — это было начало 90-х годов — и мне приходилось заниматься самообразованием, находить кассеты, пластинки. Прекрасный тип звона был у Троице-Сергиевой лавры, на записи 1978 года. По аналогии я пытался построить тип нашего, уральского звона…

— То есть была задача создать уральский звон?

- Первоначально задача была научиться звонить красиво, чтобы слышно было, что не кто-то там бренчит. Например, самый сложный звон — трезвон, или “красный звон” — там должны быть задействованы все ноги и руки, голова, естественно.

— Ноги как работают?

- Ноги приводят в движение большие колокола. Одному человеку вполне реально работать с колоколом до полутора тонн (язык весит 20-ю часть веса колокола. — Прим. ред.). Конечно, когда больше, одного человека мало, нужны помощники. Так же, когда колоколов очень много. К примеру, у нас колокольня очень серьезная –13 колоколов, самый большой – две с половиной тонны, в проекте еще будет 5-тонный…

— Все-таки есть ли у вас какое-то образование специальное?

- Я учился в школе музыкальной, у меня образование духовное. Когда же я стал учиться звонить, меня удивило отношение, которое существовало до меня к звонарям. Когда я в церковь пришел маленьким мальчиком, я знал, что существует такой поп — он священник, еще какой-то есть дьячок, и есть звонарь. Звонарь для меня — это был такой человек, который творит чудеса. А в церкви я столкнулся с таким, что звонарь — это мальчик на побегушках: беги наверх, там подергай, и в итоге получается не звон, а… И, естественно, первым делом было навести порядок и поднять уровень звонарства. Когда уже что-то стало получаться, стали помогать друзья, одноклассники. Когда стало кому звонить на колокольне — уже появилась возможность обучать ребят делу звонарскому. Потому что это очень нравится молодежи, это интересно, и в этом есть своя романтика. Это не просто ударяется язык о колокол – это особая, в первую очередь, молитва, затем уже – прославление Бога. Это не просто искусство, это первая проповедь о Христе.

— Школа уже действует?

- Неофициально школа действует уже давно, но финансовые затруднения отодвигают срок официального открытия. Разработан учебный план, будут вестись несколько дисциплин — практика колокольного звона и теоретический курс: устав колокольного звона, история, курс элементарной теории музыки, чтобы ребята знакомились, что такое ноты, длительность, ритм. А также история колокольного искусства, экскурсии на заводы колокололитейные.

— Кто учится сейчас?

- Это ребята 9–11 классов школы, студенты разных институтов. Молодежь, конечно, потому что нужны физическая сила и здоровье. На колокольне ведь всегда холодно, жарко не бывает. Потом — настоящий звонарь всегда стоит лицом к ветру. У нас на Урале западная роза ветров, а колокольня располагается на западной части храма, над центральным входом. И по долгу службы уральским звонарям приходится стоять лицом к ветру.

— Есть женщины?

- Очень много желающих из девушек. Но пока мы не решили — готовить девушек или нет, потому что очень сложный физически труд, которым мужчина только может заниматься. Хотя, в принципе, для монастырей и для деревенских храмов не хватает мужчин, может, придется готовить.

— Сколько стоит курс для желающих?

- Нисколько не стоит. Пока не достроена колокольня, и для нормального колокольного класса нужно закупать маленький набор колоколов. Другая проблема, также финансовая – как иногородних содержать. А так, ребята могут посещать лекции, заниматься.

— Что для этого нужно?

- Для этого требуется только рекомендация священника. Прохожий человек сюда вряд ли сможет попасть. Нам не нужны просто барабанщики-«металлисты». Звонарь — это не просто человек, обладающий чувством ритма, это человек, который решил посвятить себя служению Богу. Чтобы человек мог хотя бы в воскресенье прийти и посвятить себя Богу. Многие .ребята, уже закончившие институты, работают по разным своим специальностям, но в праздник приходят и звонят.

— Не все звонари лояльно относятся к колокольной музыке, к фестивалям колокольной музыки…

- Если колокольный звон происходит в ограде церковной — все нормально. Смысл колокольного звона — служить Богу, поэтому колокольный звон может восприниматься только в Церкви. Если же колокольные фестивали не имеют отношения к Церкви — это профанация. Естественно, фестивали нужны, но именно церковного колокольного звона. Когда собираются звонари, делятся мастерством. Когда не приходит, допустим, мужчина — с чистыми ручками, который в жизни не был на колокольне, — который поударял молоточком по колокольчикам, чтобы ему все поаплодировали… А «пороху-то» он не нюхал, ни разу ни одной службы не звонил — и они друг перед другом кичатся, что они могут там вызвонить…

— Как у нас с опытными звонарями? Возможен ли обмен опытом?

- К сожалению, звонарей хороших мало, есть в Каменске-Уральском, в Верхотурье — сейчас не знаю — раньше были. Есть самородки. Когда достроим колокольню — намечаем провести фестиваль колокольного звона. Будут приглашены звонари из разных стран, разных епархий: из Белоруссии, Украины, из Франции, Казахстана…

— Вы говорите о православном звоне?

- Именно православном. Надо заметить, наши колокола уральские звонят не только в России, но и на Украине, в Белоруссии, в Европе. В Северной Америке очень много колоколов уральских.

— Как колокольный звон действует на слух?

- Отрицательно. Поэтому ребята, когда звонят, используют противошум и беруши.

— Встречаются утверждения, что колокольный звон обладает целебным действием…

- Целебное действие может быть только тогда, когда человек обращается к Богу. Если же он видит в колоколах какую-то магическую вещь, которая отгоняет темную силу, — это ерунда, по-моему. Не в колоколе дело, – в Божьей помощи.

— А как насчет того, что звонари не болеют?

- У звонарей распространены простудные заболевания. Но, как правило, в силу того, что звонари ведут здоровый образ жизни, серьезных заболеваний не бывает. Когда я звонил очень часто — 7 лет подряд был без отпуска на колокольне, — ни разу не брал больничный.

Сергей ДУРАЧЕНКО
«Подробности»

Во время «звонильной недели», следующей после Пасхи, подняться на колокольню и опробовать свои силы в колокольном звоне могут все желающие. Естественно, человек должен быть православным и трезвым.

Знаменитый «Царь-колокол», непревзойденный в мире гигант, весит 12 тысяч пудов (192 тонны).

Отличные колокола льют в Каменске-Уральском. Стоимость колокола сегодня оценивается исходя из веса: порядка 30–50 долларов за килограмм.

Колокольная бронза – сплав меди с оловом. Бронза должна удовлетворять следующим требованиям: издавать при ударах полный и чистый звук, обладать значительной крепостью и упругостью.

Главный колокол-благовест Свято-Троицкого собора, отлитый в 1905 году в Тюмени, с 1924 по 2000 год находился в Театре оперы и балета и использовался для декораций и озвучивания исторических постановок («Борис Годунов»).

В церкви различают 4 канонических звона: благовест, перебор, перезвон и трезвон.

Благовест – один из наиболее древних звонов Православной Церкви и называется так потому, что несет Благую, радостную весть о начале богослужения. Этот звон также оповещает о совершении Таинства Евхаристии на Литургии и о чтении Евангелия в других службах. Благовест может звучать как самостоятельно, так и в составе других звонов.

Перебор – или погребальный (похоронный, проводной) звон, выражает грусть и скорбь об усопшем и состоит из двух частей: непосредственно канонической (как такового перебора) и свободной (трезвона).

Перезвон – более сложный по сравнению с благовестом и перебором. Он состоит также из двух частей: канонической (т.е. самого перезвона) и свободной (трезвона). Классический перезвон представляет собой звон поочередно в каждый колокол (по одному или несколько раз в каждый), начиная с большего и до самого малого (иногда с ударом «во вся»), и так повторяют много раз.

Трезвон – наиболее сложный по сравнению с другими каноническими звонами, но и является наиболее ярким в музыкальном отношении выражением колокольного звона, так как трезвон по своей форме не ограничен церковными уставами и поэтому различен как по составу используемых колоколов, так и имеет разнообразную форму исполнения, ритм, фактуру и инструментовку.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475