Храмовый образ — икона Божией Матери «Державная» написана для Введенского Архиерейского подворья уральского поселка Верхние Серги

МилостьюБожией во Введенском Архиерейском подворье поселка Верхние Серги, уже не в первыйраз, написана новая большая храмовая икона. Как и прежде, выполнена она на пожертвованияверхнесергинцев.

Новонаписанныйобраз — икона Божией Матери «Державная».

Вот что рассказываетоб этом образе настоятельВведенского храма священник Константин Савченко:

«Известно,что эта икона была чудесным образом обретена в подвалах одного из и монастырейв дни вынужденного отречения Государя от престола. И с тех пор ПравославнаяРусь находится под ее незримым омофором. Ее строгий взор все эти годы призываетнас к покаянию за грехи богоотступничества, цареубийства и братоубийственнойгражданской войны. Дни сугубого покаяния проходят в России в разных местах и в разное время. «Дух дышит где хочет», а учение о соборности или кафоличностиЦеркви предусматривает действенность Таинства Покаяния независимо от времении места, — лишь бы это происходило в Церкви Христовой. Но все же есть определенныеместа, где благодать особенно сильна. Одним из таких мест является Храм на Крови,а также монастырь на Ганиной яме под Екатеринбургом. Именно сюда в покаянныедни 16–17 июля съезжаются паломники со всего мира, чтобы поставить свечу на месте расстрела и последующего захоронения православного императора.

Таким образом,главная покаянная святыня, духовный символ и вселенское значение которой труднопереоценить, находится практически у нас дома. Но главное даже не в месте Исповеди,а в сердечности и искренности его. Покаяние в наше время — это не столько массовоеобщественное движение, сколько личный внутренний труд при смирении, благоговениии сокрушении сердца; повседневная целенаправленная подвижническая работа каждогона своем месте. И в этом плане у нас во Введенском Архиерейском подворье еженедельночитается акафист царю-мученику Николаю и всей его семье, к чему мы и призываемприсоединяться всех жителей.

«Спасисьсам и вокруг тебя спасутся тысячи», — говорил преподобный Серафим. И можем ли мы брать на себя смелость и ответственность каяться за всеобщие массовыегрехи, когда порой не можем справиться даже со своими? Ведь для Царства Небесногоспасаются не все вместе и не по родовому или общественному (партийному) признаку,а по глубине личной сердечной веры в христианские истины. Мир так устроен, что все люди разные и всех в рай, как говорится, силком не затащишь. Было уже многопопыток построить рай на земле, но все они заканчивались плачевно. Даже и сейчасна каждом шагу мы видим, как в одной и той же семье жена, к примеру, верующая,а муж запрещает ей ходить в Церковь. Не говоря уже о разногласиях в обществе.

Что же касаетсясвятых мест, то и у нас в Верхних Сергах есть своя «ганина яма» —заброшенная старая шахта на реке Цибихе, где во время гражданской войны производилисьрасстрелы; и куда поочередно сбрасывали друг друга то красные, то белые. И гдесо временем обязательно надо поставить покаянный крест. Но это должно исходитьне от священника или администрации поселка, как некое очередное общественноемероприятие, а стать внутренней потребностью души большинства жителей.

Так или иначе,но грех цареубийства и братоубийства все еще довлеет над всеми нами. И чтобыстать народом, а не населением, нужно духовно объединиться вокруг чего-то святого,— вокруг Церкви. А, судя по демографической ситуации и посещаемости церквей,у нас пока еще не народ, а только население, которое по прежнему сокращается.

И если Господьсподобил написать нам икону Божией Матери «Державная», то она должнастать очередным напоминанием, что без всеобщего (и, при этом, прежде всего личного)покаяния не будет ни собственного спасения, ни сильной державности».

14 марта 2007