Уникальный исторический комплекс Вознесенской горки в Екатеринбурге должен быть обязательно восстановлен

История Вознесенской горки, на которой стоит храм в честь Вознесения Господня, неразрывно связана с историей самого Екатеринбурга. Вот что пишет об этом историческом районе уральской столицы профессор Уральской архитектурно-художественной академии Всеволод Михайлович Слукин.

" По географическому положению, градостроительным особенностям в развитии структуры города, наличию уникальных памятников архитектуры, сочетанию и привязке исторических событий мирового значения, притягательности интереса горожан Вознесенская горка в Екатеринбурге представляет объект чрезвычайной значимости и может рассматриваться как уникальная историческая территория.

Вершина горки была свободна от строений до 1735 года. В 60-е года XVIII в. на западном склоне горы была выстроена деревянная церковь Вознесения Господня, которая просуществовала на этом месте до 1808 года. Деревянную Вознесенскую церковь ("Старо-Вознесенскую») разобрали и перевезли в Нижнеисетск, где она долгое время была приходской, а затем кладбищенской.

В конце XVIII в. на северном склоне Вознесенской горки началось строительство ансамбля усадьбы Расторгуевых-Харитоновых. Его строительство и благоустройство полностью завершены к 1824 году.

В восточной части Вознесенской площади в 1792 году была заложена каменная Вознесенская церковь, основной двухэтажный объем которой был завершен в 1818 году, однако, полное строительство здания с дополнительными приделами и благоустройством закончено почти через 80 лет — на рубеже XX века.

Двадцатое столетие внесло свои изменения в структуру застройки и благоустройства Вознесенской горки, в назначение и судьбы построек, в ход исторических событий, некоторые из них оказались экстраординарными и приобрели мировое значение.

Дом Расторгуевых-Харитоновых, послужив пристанищем контор, типографий, коммунальных квартир, был реконструирован с некоторыми добавлениями (объем зрительного зала) и переделками интерьера и стал Дворцом пионеров, сыгравшим впоследствии немалую роль в воспитании интересов, развитии талантов и обеспечении занятости детей полезными делами, театром, спортом, изобразительным искусством и т.п.

Богослужения в Вознесенском храме были запрещены в 1926 году, а годом позже он был переоборудован под школу. В 1940-х годах в здании церкви обосновался краеведческий музей, и только в 1991 году храм был вновь возвращен верующим.

Вознесенскую площадь благоустроили в 1936 году: был разбит сквер с зелеными насаждениями, установлены бордюрные камни с невысокими решетками, цветочные вазы в местах входов. В центре площади появился фонтан «Мальчик с рыбкой». Место стало любимым для детей. Скульптуры фонтана исчезли в 1990-х годах (погоня за бесхозной бронзой?!), а в 1996 году был засыпан и бассейн. Так оказался утраченным интересный историко-культурный объект, вобравший память нескольких поколений горожан.

В 1960–70-х годах по периметру Вознесенской горки вместо одноэтажной рядовой застройки, частью деревянной, возведены административные и жилые многоэтажные здания. На северном склоне появилось здание театра юного зрителя в формах индустриальной эпохи».

Ныне в Музее архитектуры Урала имеются копии ряда проектов реконструкции Вознесенской горки и самого храма, выполненные в разные годы.

Так в 1929 году был разработан проект гигантского памятника Ленину в конструктивистском стиле, который должен был быть установлен на месте Вознесенской церкви. Во время демонстрации «толпы ликующего народа» должны были проходить между ног бронзового гиганта… В 1939 году был разработан другой проект. По нему, на месте церкви должен был вознестись театр, а перед театром фонтан и газоны.

В середине 1930-х годов имелись еще несколько разных проектов реконструкции храма — под клуб и под детский театр.

В середине 1950-х годов в Свердловске долго дискутировался вопрос о принадлежности Вознесенской церкви к памятникам архитектуры. За снос церкви выступали даже молодые уральские архитекторы. К счастью, разумная точка зрения победила. Храм остался цел.

В 1960–70-е годы опять выдвигались идеи о реконструкции Вознесенского храма, к примеру, для создания в нем музея трудовой и боевой славы Урала.

Интересна судьба Вознесенской площади, что раскинулась на западном склоне Вознесенской горки. В 1920-е годы Советская власть нарекла ей зловещее имя площади «Народной мести». Название это, видимо, было призвано напоминать о страшном злодеянии, что произошло неподалеку отсюда в 1918 году — убийство Царской Семьи в доме Ипатьева.

Площадь долго оставалась неблагоустроенной. Лишь в 1920 году сюда перенесли с площади 1905 года один из первых памятников советского периода — мраморную голову Маркса работы скульптора Эрьзи. В 1930-е годы площадь «Народной мести» стала излюбленным местом для установки разборных фанерных скульптурно- агитационных сооружений, клеймящих позором капитализм и мировой империализм.

В 1932 году на площади появилась временная скульптурная композиция «XV лет вооруженному комсомолу».

В 1957 году Вознесенской площади было дано новое имя — Комсомольская. С 1959 года площадь «украшает» памятник Уральскому комсомолу, создатели его скульптор Сажин и архитектор Белянкин. Юноша и девушка со знаменем в руках бодро и целеустремленно шагают лицом на запад, где ныне высится Храм-на-Крови.

И, как комсомольцы до сих пор шагают навстречу пролитой ими невинной крови, так до сих пор на топографических съемках этого участка территории Екатеринбурга значится зловещее название «Площадь народной мести"…

30 января 2008