23 екатеринбуржца приняли обет трезвости

11 сентября весь православный мир вспоминал Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.

В старое время этот день считался церковным праздником трезвости: официальное решение об этом принял Святейший Синод в 1914 году.

В безбожные годы праздник был забыт, а ныне традиция возрождается вновь. В уральской столице прошел многолюдный Крестный ход к Екатерининской часовне, где состоялось принятие обета трезвения.

Крестный ход вышел из ворот Иоанно-Предтеченского Кафедрального собора. Шествие возглавил архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий. Вместе с Архипастырем по центральным улицам Екатеринбурга шли священнослужители и миряне, активисты трезвеннического движения, люди, готовящиеся к принятию обета трезвости перед святыми иконами.

Традиция Крестных шествий в честь праздника трезвости в России ведется издавна. Первый всероссийский праздник трезвости прошел в 1913 году и охватил несколько сот городов и деревень Российской империи. В 1914 году состоялся Второй всероссийский праздник трезвости.

Многолюдные молитвенные шествия, торжественные богослужения, принятие обетов не пить вина, не играть в азартные игры, не сквернословить — так встречали день Усекновения Главы Святого Иоанна Предтечи, ставший праздником трезвенников, в нашей стране в старину. Звонили церковные колокола, хоры обществ трезвения исполняли духовные песнопения. Во всех питейных заведениях в этот день прекращалась продажа горячительных напитков.

…Пройдя по Главному проспекту уральской столицы, Крестный ход завершил свой путь у часовни во имя Святой Великомученицы Екатерины, небесной покровительницы Екатеринбурга.

Здесь был совершен торжественный чин принятия обета трезвости. Этим обетом возрождаются добрые традиции наших предков, память о том, чем жили наши деды и прадеды, чем укрепляли Родину и дух свой, преодолевали страсти и соблазны.

В наши дни обет трезвости многими воспринимается как особый подвиг, хотя отказ от винопития является вполне естественным для духовных традиций Православной Церкви. Апостол Павел говорил: «лучше не есть мяса, не пить вина и не делать ничего такого, от чего брат твой претыкается, или соблазняется, или изнемогает».

Обет трезвости по сути своей предполагает утверждение в добродетели воздержания. Принимая обет, человек дает не клятву, а обещание хранить трезвость, воздерживаться от сквернословия и различного рода предосудительных игр. В основании обещания Богу лежит высокое стремление к духовному совершенству, к которому нас призывает Господь.

Дающие обет трезвости произнесли особую молитву перед Богом, Его Святым Крестом, Евангелием и образом Пречистой Божией Матери «Неупиваемая Чаша». Обет трезвости может даваться на определенный срок, от полугода до нескольких лет, и на всю жизнь.

Всего обет трезвения приняли более двух десятков человек, и каждый из них получил из рук Владыки Викентия обетную грамоту.

Архипастырь обратился к собравшимся с духовным словом:

«На протяжении многих веков в дореволюционной России в день Усекновения Главы Иоанна Предтечи люди, подверженные страсти пьянства, приходили в храм и приносили свои обеты о том, чтобы не употреблять спиртные напитки, воздерживаться от зависимости, от страстей, потому что знали: святой Иоанн может помочь человеку, принявшему такое решение. Они притекали с молитвой к этому угоднику Божию, к проповеднику нравственности, целомудрия, чтобы затем, дав обещание перед святыми иконами, могли жить в этом мире в свободе от страстей.

И мы надеемся, что, молитвами святого Иоанна Предтечи, людям, которые сегодня дали обет трезвости, Господь поможет нести этот подвиг, чтобы они никогда не возвратились к состоянию греха и порока, к состоянию рабства греху.

Мы сегодня вместе молились за этих людей, которые приняли обеты трезвения. Многие из них приняли обеты за своих близких и родных, чтобы Господь, видя их старание, посетил своей благодатью и этих людей, находящихся в состоянии страстей, вразумил их, чтобы они оставили эту страсть».

Видеосюжет

15 сентября 2008