О влиянии староверов на развитие уральского региона поговорили в Скорбященском женском монастыре

Екатеринбург, 9 февраля, «Православная газета». Четвертая беседа духовно-просветительского краеведческого проекта «Вглядываясь в историю» Скорбященского женского монастыря Нижнетагильской епархии прошла в минувшее воскресенье в библиотеке обители. Об истории старообрядчества в Нижнем Тагиле слушателям рассказала директор минералогического музея имени А.Е. Ферсмана с. Мурзинка Ирина Давыдова. Она сделала отсылку к Д.Н. Мамину-Сибиряку, который называл уральские поселения «слоеным пирогом», где мирно уживались кержаки — носители культуры северорусского типа, туляки и украинцы — выходцы из территории современной Донецкой Народной Республики. И рассказала о том, что, хотя староверческое население составляло на Урале всего 3% от общего числа жителей, его влияние на развитие всего Уральского региона и, в частности, поселка Нижнетагильский завод огромно.

Лектор привела примеры традиционного восприятия образа старовера, сформированного художественными фильмами и книгами, где старообрядцы показаны фанатиками своей веры, особо почитающими родителей и старцев, строго и жестко воспитывающими своих детей. Однако обратила внимание слушателей на то, как описывает уральского старовера в своих произведениях Мамин-Сибиряк (роман «Горное гнездо», очерк «Медвежий угол» и другие). В книгах уральского писателя запечатлен сложный, глубокий образ сильного, свободного человека — настоящего кержака с независимостью суждений. В старообрядческой среде Нижнего Тагила до сих пор сохранилось почитание старцев и иноческих могил, о паломничестве в старообрядческие скиты и на заимки мечтают многие. Следующая беседа по теме «История старообрядчества в Нижнем Тагиле. Часть 2» пройдет 11 марта в 17-00 также в библиотеке Скорбященского женского монастыря.

09 февраля 2018