Сестры Ново-Тихвинского монастыря Екатеринбурга собирают сведения о взаимоотношениях уральской обители с Царским Домом Романовых

В октябре 1824 года в Ново-Тихвинском монастыре Екатеринбурга было великоеторжество: сестры встречали императораРоссийского Александра I.

Для них он был не только Государем, но и благодетелем— ведь именно благодаря Высочайшему покровительству и был открыт Ново-Тихвинскиймонастырь.

В 2008 годуисполнится 90 лет со дня мученическойкончины Царя Страстотерпца Николая II и его семьи. Екатеринбургская епархияпроводит тематические мероприятия, посвященные памяти Романовых. Среди них —две экскурсии по исторической территории Ново-Тихвинскойобители, посвященные истории взаимоотношений монастыря с императорским домом.Первые экскурсии были проведены в октябре, в память о визите в обитель ИмператораАлександра I. Повторные экскурсии пройдут 9 июля, в день Тихвинской иконы БожиейМатери — главного праздника обители.

Ново-Тихвинскиймонастырь был учрежден 13 января 1810 года по новому стилю именным указом ЕгоИмператорского Величества Государя Александра I. Он был преобразован из кладбищенскойобщины «вдов и сирот», находившейся на окраине Екатеринбурга. Известно,что начальница общины, дочь заводского мастера, Татьяна Костромина (впоследствииигумения Таисия) хлопотала об основании монастыря в Екатеринбурге около десятилет. Ради этого богоугодного дела она совершила продолжительное паломничествопо русским монастырям, добилась постоянного, хотя и небольшого содержания от городских властей, наконец, отправилась в Петербург, чтобы лично ходатайствоватьоб открытии монастыря.

Сестры ходатайствовалио том, чтобы обитель называлась Александро-Новотихвинской, но император АлександрI повелел оставить вторую часть имени — Ново-Тихвинская, в честь Тихвинскойиконы Божией Матери.

ИгуменияТаисия сама писала иконы. Она обратилась к Федору Федоровичу Ушакову с просьбой,чтобы тот через князя Голицына испросил для нее разрешение преподнести в даримператорской семье иконы святых Елизаветы и Александра — покровителей царственнойчеты — ее собственного письма. Таковое милостивое разрешение было получено.

Обитель в свою очередь удостоилась богатых царских даров. В 1821–1822 годах императорАлександр, его супруга императрица Елизавета Алексеевна и вдовствующая императрицаМария Федоровна пожертвовали монастырю драгоценную богослужебную утварь и облачения.

Высочайшиедары были встречены в Екатеринбурге необыкновенно торжественно. В день церемониииз каждой городской церкви навстречу дарам двинулись крестные ходы с иконамии хоругвями. Во время шествия во всех храмах звонили в колокола. При входе в обитель дары встречало все священство города; из поставленных при монастырскихвратах артиллерийских орудий велась пушечная пальба. Сразу после освящения подареннойутвари была совершена Литургия. Впервые святой престол монастырского храма покрылсятакими драгоценными, поистине царскими одеждами. Служащие иереи также облачилисьв священные одежды, пожалованные Императором. Многие молитвы были вознесеныв этот день о царственных покровителях монастыря. Как сказано в официальномописании церемонии, сестры обязались «вечно прославлять благочестие царяи цариц, возлюбивших благолепие дому Преблагословенныя Владычицы».

Зрелище оказалосьдля Екатеринбурга весьма впечатляющим, его подробное описание предоставили не только епископу и Святейшему Синоду, но и самой императорской семье в знак глубочайшейблагодарности.

Переченьполученных от императорской семьи даров сестры запечатлели на иконе-эпитафии,которую они выполнили после кончины их возлюбленной матушки-игумении. Иконаэта имеет три части: в верхней изображен общий вид Ново-Тихвинского монастырятого времени, в нижней — прощание сестер с усопшей матушкой Таисией, надгробныйплач и сетования монахинь, в средней — подробно описаны заслуги умершей игумениив деле устроения обители, в том числе перечисляются все пожалованные императорскимдомом дары. Из текста иконы-эпитафии известно, чтo именно передали в дар монастырючлены императорского дома: бархатные храмовые и богослужебные облачения, «сребропозлащенные»сосуды со всеми принадлежностями к священнодействию, украшенные драгоценнымикамнями и бриллиантами; Священное Евангелие и крест, украшенный драгоценнымикамнями.

Также игуменииТаисии был пожалован золотой наперсный крест, как сказано в тексте иконы-эпитафии«по засвидетельствованию о заслугах учрежденного в Екатеринбурге Новотихфинскагодевического монастыря».

ВеличественныйАлександро-Невский собор и целая россыпь небольших церквей: Феодосиевская, Скорбященская,Введенская… Эти старинные храмы, хотя и не в первозданном виде, но сохранилисьна территории монастыря до наших дней. Все они напоминают о тех благодеянияхот Императорского дома, которыми была почтена обитель.

В 1823 году,при игумении Таисии, в монастыребыли заложены сразу три церкви, для построек которых требовались различные материалы.Помня о милостивом отношении императора, матушка Таисия осмелилась обратитьсяк нему с просьбой о помощи в благоустроении опекаемой им обители. Высочайшимповелением министерству финансов было предписано ежегодно выделять необходимоеколичество извести и камня вплоть до окончания строительства, а также по 300 рублей в год на прочие строительные потребности.

Благодарностьи любовь, которую испытывали сестры к своим царственным благодетелям, запечатленав имени главного собора обители. Собор освящен в честь небесного покровителяимператора Александра I — святого князя Александра Невского.

27 сентября(10 октября по новому стилю) 1824 года, путешествуя по Уралу и Сибири, Государьпочтил визитом облагодетельствованный им монастырь. Накануне он осмотрел город,побывал на гранильной фабрике, в горной лаборатории, на Монетном дворе, посетилВерх-Исетский металлургический завод и его госпиталь, Березовские золотые промыслы.При осмотре заводского госпиталя, который действительно был в превосходном состоянии,Его Величество отозвался: «Все здесь отлично устроено, и мне остается сожалеть,что я не могу содержать так больных моих солдат».

28 сентябряимператор Александр I присутствовал на Литургии в одном из монастырских храмов.

В мае 1837года обитель посетил и будущий император Александр II, путешествовавший по Сибирисо своим наставником, поэтом Василием Андреевичем Жуковским.

В трудныедля всей царской России и для самого Царя времена сестры не забыли всех оказанныхим благодеяний. Когда в 1918 году последний российский самодержец Царь НиколайII вместе со своей семьей пребывал под арестом в доме горного инженера Ипатьева,насельницы Ново-Тихвинской обители молились о них, прося Бога облегчить их страдания,укрепить, подать силы все переносить с христианским смирением.

Помощь сестербыла не только молитвенная, но и деятельная: пренебрегая собственной безопасностью,они поддерживали Государя и его близких тем, что передавали через охранниковразные продукты. 18 июня 1918 года, за месяц до гибели, императрица АлександраФедоровна сделала в своем дневнике запись: «Добрыемонашки присылают теперь молоко и яйца для Алексея и нас, и сливки». Правда,не имея возможности видеть заключенных лично, сестры часто становились жертваминедобросовестности тюремщиков. Те, пользуясь горячим желанием монахинь помочьцарской семье, часто просили их принести то, что требовалось им самим, прикрываясьнуждами узников. Cестры все безропотно приносили, но до заключенных доходилалишь малая толика…

О воровствепродуктов знал и сам Государь. Вот что он написал в своем дневнике вскоре послетого, как в доме Ипатьева сменился начальник охраны: «Юровский и его помощникначинают понимать, какого рода люди окружали и охраняли нас, обворовывая нас.Не говоря об имуществе — они даже удерживали себе большую часть из приносимыхприпасов из женского монастыря. Только теперь, после новой перемены, мы узналиоб этом, потому что все количество провизии стало попадать на кухню». Вскоре,однако, новый комендант запретил приносить узникам все, кроме молока.

Однажды,когда сестры, как обычно, утром принесли очередную передачу для Государя, егосупруги и чад, то им сказали, чтобы больше они не приходили. Это было 17-гоиюля 1918 года. Накануне ночью царь и его семья мученически погибли от рук большевиков…

В годы своегоцарствования Николай II лично не посещал Ново-Тихвинский монастырь, но о егоблагосклонности говорит тот факт, что когда живописцы обители написали портретимператора Николая II в мундире лейб-гвардии гусарского полка и передали в Петербургк коронационным торжествам, то этот дар Император поместил в своих личных покояхв Зимнем дворце. Работу эту выполнила более чем за 20 лет до трагических событийв Ипатьевском доме — в 1896 году — монахиня Емилиана. В октябре 1917 года во время штурма дворца, созданный ею портрет был изрезан штыками солдат и матросов.Более 70 лет он хранился в Музее Октябрьской революции, в Ленинграде. Потомего отреставрировали, оставив, однако, порезы от штыков.

Двухвековаяистория Ново-Тихвинского монастыря подтверждает то, что российские цари вернооценивали значение монашества для самодержавного государства — благосклонностьцарствующей фамилии к обители была неизменной. Императорские особы благоволилиуральскому монастырю, а сестры отвечали Государю и его семье христианской покорностьюи нелицемерной любовью.