Митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий: Укреплять веру, благочестие, стремиться к чистоте и святости

Окончание. Начало в №41 (2025 г.)

Владыка, у нас вопрос из зала: «Меня зовут Нина. Я хотела бы попросить Владыку коротко рассказать о себе, в какой семье родился. Это очень интересно. Благодаря чему Вы решили посвятить свою жизнь Богу?»

– Милостью Божией я родился в семье, где отец и мать были верующими, очень строгими в вере православной, держали пост, в храм ходили каждый воскресный день. Храм у нас был не как здесь, через дорогу. Нужно было преодолеть 14 километров пешком. Туда и обратно – 28.

Из одного села в другое.

Тогда во многих селах храмы стояли закрытыми. Была одна церковь на очень большую территорию. В нее набивалось огромное количество людей. Невозможно было даже руку поднять, чтобы перекреститься. Очень душно, тесно, но все шли туда каждый воскресный день.

Когда есть храм и можно доехать до него любым транспортом, то как можно не прийти в праздничный и воскресный день? Мне это непонятно. У моих родителей тоже было много дел. Как сейчас говорят: «У нас дела, мы очень заняты, мы работаем». У нас корова, лошадь, овцы, свинья, птицы были. Всех надо кормить, заботиться о них. Все это делалось, но в церковь ходили. Еще и огород был, где тоже нужно работать. Все успевали. Я не знаю, почему сейчас люди говорят, что времени нет.

Когда человек не молится, то он ничего не успевает. Если он встал утром и не почитал утреннюю молитву, то целый день кувырком пошел. Ничего не сделал и ничего не успел. Лег спать без молитвы – сон непонятный. Утром встал, опять бегом, и так всю жизнь в заботах и трудах.

Проведите эксперимент: один день вы не молитесь, идете на работу, делаете свои дела. В другой день помолитесь и посмотрите, какие результаты будут в вашей жизни.

Обычно говорят: «Мы всю неделю работаем, в один день надо отдохнуть. Надо стирать, очень много дел». Опять эксперимент: один день не идите в церковь, а просто делайте дома дела. Ничего не успели, переругались, много проблем. В другой раз идите в церковь, помолитесь. В итоге успели все сделать, отдохнули, погуляли, и время еще осталось. Чудо какое-то! Вот что значит молитва.

Так и родители мои делали. Молились и все успевали: в церковь сходить, хозяйство привести в порядок и еще отдохнуть. Я помню: все сделали, покушали, отдохнули, а вечером пошли гулять в парк. Отец говорит: «Ты сегодня достоин, тебе нужно мороженое купить или шоколадку».

А сейчас ничего не успевают. Потому что в церковь не ходят, Богу не молятся, остаются один на один со своими слабостями и немощами…

Я, милостью Божией, окончил семинарию и уже оканчивал академию. Конечно, нужно было как-то определиться. Я был уже на третьем курсе академии, но еще, как говорил мне Владыка Варфоломей, когда приезжал в лавру, был «пиджачником». «Сколько ты будешь в пиджаке ходить? Надо что-то делать, подрясник надевать, рясу!» Я взвешивал свои возможности и молился: как быть? Никак не мог определиться: жениться или в монашество идти? Трудная была ситуация – наверное, силы воли не хватало.

И когда я понял, что не знаю, что мне делать, я пошел к отцу Кириллу, нашему духовнику, чтобы посоветоваться с ним об этом. С ним мы решили все очень быстро. Он меня спрашивает: «Сколько тебе лет?» – «Уже 27 скоро будет». – «И ты еще не женился?» – «Нет, не женился». – «И у тебя нет никакой девочки?» – «Нет, пока никого нет». – «Значит, хватит уже думать – иди в монастырь». Я говорю: «Благословите, батюшка!» И все, у меня отнялась эта мысль о женитьбе до сегодняшнего дня. (Смеется.) А дальше я уже даже не думаю.

Поэтому, может быть, это – послушание своему духовнику. Я и раньше ходил к нему на Исповедь, разговаривал с ним, но на эту тему мы не говорили. А тут решил пойти и спросить, что мне делать. «Иди, – говорит, – в монастырь и не морочь себе голову. Хватит думать, уже возраст у тебя». И я пошел, подал прошение, и все срослось очень быстро и хорошо. Ни разу не пожалел…

Дорогие братья и сестры, мы должны жить по Евангелию. А Евангелие дано для всех. Там не написано: это должен делать монах, а это – мирянин. Там очень четко и ясно написано, как нужно поститься. Надо жить по Евангелию, и тогда не надо будет думать о том, чтобы менять устав: это для мирянина, это – для монаха. Такого нет. Когда люди жили с Богом, то понятия тяжести поста не было. Я говорил, что мои родители постились очень строго. Я бы даже сказал – строже, чем в монастыре. Когда я попал в монастырь, смотрю – что-то не то, дома было по-другому. В монастыре все очень просто и легко.

Все зависит от человека, от его жизни с Богом, для Бога и для Царства Божия. Если он стремится к Царству Божию, то для него ничего тяжелого нет. А когда он и туда, и сюда – ему вообще все тяжело и сложно: и вера, и законы наши, и правила. Ведь не случайно Господь говорит: Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас. Понимаете? Труждающиеся. Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем. Ведь и смирению надо учиться, и кротости, и тогда все становится на свои места.

Когда же нет этих качеств души и мы не тянемся ко Христу, Который взял на Себя грехи всего человечества и все наши тяготы, когда мы далеки от благочестивой жизни, то нам все очень тяжело и сложно. Мы чувствуем очень большую тяжесть. Но если мы стараемся нести бремя православного христианина, тогда Господь берет его на Себя, и наша жизнь становится легкой и удобоносимой. И чем мы ближе ко Христу, чем больше выполняем Его заповеди, которые Он написал и которые очень для нас доступны, тем легче нам жить. И не надо ничего менять.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475