Протоиерей Евгений Попиченко: Довериться Господу

Несколько слов о празднике Успения Пресвятой Богородицы. Когда я получил от митрополита Кирилла назначение настоятелем Успенского собора, один из мудрых и внимательных сотрудников епархии мне сказал: «Отец Евгений, поздравляю Вас с повышением. Раньше Вы служили святому великомученику Пантелеимону, а теперь Вы служите Божией Матери». Действительно, это великая честь, которая осознается и мной, и моими сотрудниками, и нашими прихожанами: Бог нам поручил очень важное дело – быть участниками восстановления собора в честь главного Богородичного праздника, Успения нашей Матушки, Пресвятой Богородицы. И правда, это повышение.

Решением митрополита Кирилла собор был выбран местом базирования отдела социального служения Екатеринбургской епархии и Православной службы милосердия. Благодаря сотрудничеству в одном пространстве двух больших, но разных организаций удается содержать сотрудников – их у нас больше 250 человек. Сейчас все находятся в одном духовно-физическом пространстве и под одним окормлением. За год многое изменилось. Хотелось бы строить на века… И не только восстанавливать храм, но и облагородить приходскую территорию, построить причтовый дом, где расположатся многие наши службы. В Службе милосердия существует 25 проектов, 16 проектов разной величины и значимости – в соборе… И, наверное, это число еще будет расти.

В общем, стараемся жить здесь и сейчас. С радостью ждем всех в стенах нашего храма! И екатеринбуржцев, и наших дорогих телезрителей – хотя бы через такое общение.

Начинается новый учебный год. Это своя история, свой интерес, ведь все зависит от фокуса нашего зрения. Мы можем фокусироваться на негативных, неприятных ситуациях. А можно всегда видеть новые возможности, встречи, новый опыт, новую радость. В общем, в добрый путь, дорогие друзья.

В каждый воскресный день Церковь нам дает пищу для назидания на целую неделю. Эту неделю, наверное, можно было так назвать: неделя о богатом юноше, который подошел к Христу с вопросом. Редко такой вопрос звучит в ушах священников: «Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» Не задает человек обычно такой вопрос. В основном спрашивают, что делать, чтобы муж не пил, чтобы дети слушались, чтобы начальник был добрым, чтобы не болеть и так далее (список бесконечный).

А так, чтобы спросили, что делать, чтобы быть с Тобой, Господи, в вечности рядом, – это редкий вопрос. Но такой юноша нашелся, и Господь ему ответил: если хочешь быть в вечности со Мной, наследовать жизнь вечную, то соблюди заповеди. Какие? Не убей, не прелюбодействуй, не кради, не лжесвидетельствуй, чти отца и мать…

Здесь можно сделать небольшой комментарий. Один священник своих учеников спросил, какой грех самый тяжкий. Они стали гадать: убийство, прелюбодеяние, предательство, кража, лжесвидетельство? И он говорит, что самый страшный грех – неверие. Потому что все остальное паровозиком уже идет за неверием человека в Бога. Как сказал Федор Михайлович, если Бога нет, то все позволено. Человек может оправдать любое беззаконие. Поэтому заповеди по отношению к Богу, которые Господь сейчас не упомянул, приоритетнее: не будет у тебя иных богов, не произноси имя Божие всуе, не сотвори себе кумира, чти седьмой день (шесть дней делай дела твои, а седьмой день – Господу Богу твоему). И дальше идет заповедь чтить отца и мать и так далее.

Юноша говорит: я это все сохранил. И сказано в другом месте у евангелиста, что Господь удивился и полюбил этого юношу, тот действительно был хорошим человеком от юности. Может быть, родители его как-то уберегли от зла. Говорит Господь далее: «Все, что имеешь, продай и раздай нищим». Юноша опечалился, потому что имел большое имение. И отошел в скорби.

Кто помнит, как юношу звали? Никто не помнит. Его имя не сохранилось в памяти людей, потому что он ушел от Христа. Закхей пришел к Христу, а также мытарь Матфей, блудница Мария, а юноша ушел, скорбя о своем имении. И тогда Господь говорит: «Трудно богатому войти в Царствие Небесное. Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Небесное».

В этом году, будучи в паломничестве в Иерусалиме, мы проходили сквозь эти «Игольные уши». Это маленькая дверь рядом с большими городскими воротами, которые на ночь закрывались. Этот вход – для заблудившихся путников, для тех, кто не успел в назначенное время вернуться, чтобы можно было туда войти и не оставаться добычей для разбойников. И эту дверь всегда удобно охранять, потому что достаточно с той стороны поставить двух стражников, которые держали бы оборону и не пускали неприятеля.

В эти «Игольные уши» человеку трудно войти, а верблюду, казалось бы, невозможно. На самом деле возможно при трех условиях: если с верблюда снимут поклажу, если он встанет на колени и послушно пойдет за тем, кто его будет вести. Так вот, легче верблюду пройти через игольные уши, чем богатому войти в Царствие Небесное.

И ученики обеспокоились: кто же может спастись? как это возможно? Потому что богатство бывает не только материальное, оно может быть интеллектуальное. У человека может быть пристрастие к маркам, спичечным коробкам. Он может быть богат научными степенями, славой, ему все время в уши поют: какой-то ты замечательный, «ты на свете всех милее, всех румяней и белее». И это тоже его распирает. И от этого очень трудно отказаться.

Кто может спастись? Человекам это невозможно, Богу же все возможно (Мф. 19:26), если человек, как этот верблюд, сняв с себя поклажу, встав на колени и доверясь Богу, нашему Проводнику, пойдет послушно за Ним.

Подумаем об этой истории.

Помогай нам всем Господь!

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
https://tv-soyuz.ru/Blagaya-chast-30-avgusta-2025;
https://tv-soyuz.ru/Blagaya-chast-31-avgusta-2025

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475