Соборование: молитва веры спасет болящего

13 апреля – день памяти священномученика Ипатия

13 апреля именины совершают христиане, нареченные в честь Иннокентия и Иоанна. Мир и благословение Божие да пребывют с вами, дорогие именинники, светлой вам радости ангельского дня, помощи Божией во всех ваших благих делах и начинаниях, сочувствия и сострадания Господу нашему Иисусу Христу.

В этот день Святая Церковь совершает также память священномученика Ипатия. Святой был епископом города Гангры в Пафлагонии в Азии и жил в IV веке. Присутствовал на I Вселенском Соборе. За свою богоугодную жизнь был удостоен дара исцелять болезни, изгонять из людей бесов. Еретики погубили его за то, что он сильно поражал их и словом, и примером своей жизни. Однажды, когда святитель возвращался из Царьграда, они из скрытного места напали на него с палками и избили до смерти. Святитель, подобно Самому Господу и архидиакону Стефану, в это время молился за своих врагов.

Убийцы не были открыты и наказаны судом человеческим, но Сам Господь раскрыл их и наказал страшной болезнью так, что они раскаялись и при гробе святителя получили исцеление.

Однажды Господь со Своими учениками пришел в Вифанию и там увидел некое дерево – смоковницу, от которой хотел получить плоды. Но, подойдя, не нашел на ней ни одного плода и сказал: «Да не вкусит больше от тебя плодов никто вовек», и смоковница тотчас засохла, – говорит один из евангелистов, описывая это событие. А другой повествует, что когда на следующий день ученики возвращались, увидели смоковницу засохшую, и один из них сказал: «Господи, смотри, то дерево, которое Ты проклял, погибло».

Под этой смоковницей толкователи Священного Писания подразумевают Ветхозаветную Церковь, которая имела вид благочестия, а силу его отвергла, – уча народ, накладывая бремена неудобоносимые, учением человеческим, а сама и пальцем двинуть не хотела, чтобы исполнить передаваемое ею учение. Прежде всего, конечно, речь здесь идет о книжниках и фарисеях, но все же немножко непонятен этот сюжет: чем провинилась смоковница, почему Господь так с ней поступил?

Дело в том, что смоковница – дерево особое, на ней листья появляются после плодов. И когда мы видим смоковницу, покрытую листвой, логично предположить, что на ней уже есть плоды. Вот так думал и Господь. Но, подойдя, Он увидел: внешность плодоносящего дерева есть, а плодов нет. И проклял эту бесплодную смоковницу.

Не так давно в храме проходило таинство Соборования в Великий пост. Это традиционное богослужение, в котором люди участвуют и молитвой, и каким-то своим сердечным движением к Богу. В Послании апостола Иакова об этом таинстве, из которого, собственно говоря, таинство и возникло, есть такие слова: «Когда кто из вас болеет, пусть позовет священников, и помажут его елеем во имя Господне, молитва веры спасет болящего, и воздвигнет его Господь, и если какие сотворил грехи, отпустится ему». Таинство направлено на исцеление от грехов забытых, неосознанных, совершенных в неведении. Но есть момент, который мы часто упускаем.

Когда кто-то болеет, не может прийти в церковь, поучаствовать в таинствах Покаяния, Причастия, пусть позовет священников. Среди людей, которые пришли на Соборование, а их было около двухсот, больных не оказалось. Спрашивается, как человек мотивирует себя на это таинство? К сожалению, при более тщательном рассмотрении оказывается, что кто-то приходит «ради профилактики», кому-то просто посоветовали сходить, так, на всякий случай, а кто-то пришел, находясь, что называется, «не в теме».

У людей есть такой рефлекс: если стоит толпа, значит, нужно присоединиться. В результате такое отношение профанирует таинство, показывает, насколько неосознанно некоторые воспринимают в своем сердце то, что предлагает им Церковь. А благодать церковная подается тем христианам, которые находятся в Теле Христовом, то есть в Церкви.

Бывают такие забавные случаи. Приходит человек и просит батюшку благословить или освятить, или рассказывает о своих проблемах и спрашивает, что ему теперь делать. Я спрашиваю: «А как ваша христианская жизнь?». И выясняется, что она абсолютно не настроена. То есть человек фактически живет вне Церкви и думает, что есть какие-то рычаги, нажав на которые, он может от Церкви какую-то благодать почерпнуть. А как люди живут в Церкви? Естественно, напитываясь в таинстве Телом и Кровью Христовыми. И не случайно одно из правил Вселенских Соборов гласит, что человек, в течение трех недель не причащающийся Христовых Таин, отпадает, то есть выпадает из церковного организма, прерывает эту связь.

Вот и критерий. И мы начали выяснять, как давно были у таинства святой Евхаристии те, кто пришел на Соборование... Кто-то год назад, кто-то пять лет назад, кто-то три месяца назад. Получается, что человек помнит: нужно пособороваться в Великий пост, а самое главное в жизни духовной у него как-то мимо сознания проходит.

И здесь, конечно, стоит вспомнить эту историю со смоковницей. Потому что каждый из нас должен быть плодоносным деревом, приносить плоды. Какие? Плоды Духа Святого: любовь, радость, милосердие, веру, кротость, воздержание – в этом прежде всего соль христианства, свет миру, когда христиане в соединении с Богом: «Тако да просветится свет ваш пред человецы, дабы люди, видя ваше доброе, прославляли Отца, который на Небесах». Но это невозможно без Христа, невозможно без теснейшего единения с Богом. И получается, что мы форму какую-то соблюдаем, как фарисеи и книжники, но силы Божией отвергаемся. Жизнь проходит бесплодно. Так давайте призадумаемся, дорогие братья и сестры, насколько мы в Церкви, насколько веточка привита к лозе, насколько соки, которые живут в лозе, доходят до нас, сколько плодов жизни духовной можно собрать в нашей душе? Очень важные вопросы, и дай Бог вам найти на них ответы.

Смотрите программу «Церковный календарь» на православном телеканале «Союз»: ежедневно 06.45, 08.45, 17.15 (в субботу в 16.45), 21.15. Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475