Ответы архиепископа Викентия на вопросы в прямом эфире телеканала «Союз» и радиостанции «Воскресение»

– Звонок из Воронежской области: «Я прочитала книжечку о Божественной литургии. Там сказано делать земные поклоны, когда выносят Чашу. За Литургией ее выносят трижды. А воскресенье – это день как Пасха, надо ли делать земные поклоны?»

– В воскресенье по нашему Уставу отменяются земные поклоны, когда находимся в церкви и выносится святая Чаша со Святыми Дарами. В будничные богослужения можно совершать поклоны и преклонить колена пред святой Чашей, которая выносится трижды во время богослужения.

– А после причащения поклоны не делаются?

– После причащения тоже не делаются. Некоторые из благоговения, когда приступают к Чаше, делают земной поклон даже в воскресный день.

– «Я была на кладбище, и к моим ногам упала пластмассовая икона Божией Матери, прямо поднесло ее ветром. Мне говорят, что ее с кладбища забирать нельзя. А мне очень жаль ее оставить. Как мне поступить?»

– Она же упала с какого-то креста или с могилки. Ее надо просто на место прочнее установить, чтобы ветер ее не сдул. Если невозможно сделать это прямо сейчас, то можно взять ее домой, потом прийти, взяв необходимые инструменты, и установить иконочку туда, откуда она упала.

– «Как надо правильно исповедоваться? Например, в грехе блуда – в подробной форме или одним словом? И что это за грех – мшелоимство?»

– Тяжкие смертные грехи нужно исповедовать. Нет необходимости рассказывать их подробно. Нужно дойти до глубокого осознания своей греховности. Грех блуда – это самый тяжелый грех человека, хотя это слово так легко произносится в последнее время: грех стал привычным. Когда-то человек произносил это слово с большим стыдом, с таким трепетом: «Вот, пал, согрешил. Стыдно мне». А сейчас даже стыда нет в этом: «Ну, как все делают, так и я». По каноническим правилам нужно было бы отлучить человека от Причастия на 15-20 лет – это показатель, насколько тяжел этот грех: он осквернил всю душу и тело, и сколько надо трудиться, чтобы очистить, омыть себя от этого греха.

Мы знаем пример пророка Давида. После совершения этого тяжкого греха он и составил псалом 50 «Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей». В этом псалме и говорится о средствах очищения от тяжких грехов: «Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей» – просим у Бога, чтобы очистил нас, мы говорим, что отвратим от ложного пути людей, что будем исповедовать веру – отвращая от блуда и других грехов, приводить к вере ближних своих. Это тоже одно из средств очищения от греха – человек должен показать плоды своего покаяния. Когда он это сделает, конечно, это будет истинное покаяние, и тогда уже не нужны какие-то подробности. Может быть, когда духовник спрашивает что-то подробнее, он хочет чтобы человек хоть немного стыда проявил, глубже осознал тяжесть греха. Конечно, к этому надо прийти самому, не надо, чтобы священник как-то настраивал на покаяние. До этого надо почувствовать тяжесть греха и прийти со слезами, с чувством раскаяния. Еще плод покаяния – когда человек имеет твердое намерение, твердое желание больше не возвращаться к греху – жить благочестиво, чтобы показать плоды покаяния, всю жизнь каяться в этом грехе. Господь в таинстве Исповеди нам прощает грехи, но на примере святых апостолов Петра, Павла можно видеть: хотя они получили прощение за содеянный грех, но всю жизнь каялись, всю жизнь осознавали себя недостойными, говорили: «Я предал Христа, я недостоин называться апостолом» – вот такое должно быть у нас состояние, сознание в течение всей жизни, тогда это показатель, что мы действительно пришли к осознанию своей греховности.

– Вопрос из Владимирской области: «В Евангелии от Луки написано: «И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечной обители». Это притча о неправедном управителе. Как это понять?»

– Действительно, все, что мы имеем в этой жизни – это дары Божии. То, что мы их имеем – это не наша заслуга, но Божия. Поэтому наши дела милосердия, помощи ближним, и так далее – это пользование дарами Божиими. Это тот дар неправедный, который мы никак не можем заслужить пред Богом, потому что это Его, Он создал, Он Творец всего. И пользуясь этими дарами, мы приобретаем «богатством неправедным» себе друзей, чтобы они потом ходатайствовали за нас в будущей жизни. Так нужно сознавать. Ведь мы думаем: «то, что я имею – это мое, это мой труд, это моя заслуга». На самом деле это не так. Если мы со смирением подумаем о себе, посмотрим глубже на свою жизнь, то увидим, что это все не наше – это Божий дар. Мы пользуемся этим даром, но, к сожалению, присваиваем его. А на самом деле это милость Божия.

– Звонок из Подмосковья: «Говорят, что нельзя потребить антидор после приобщения Святых Таин. Так ли это? Спасибо».

– Существует такая практика: после Причастия выносится антидор или разрезанные просфорочки, чтобы, как мы говорим, «замыть уста», чтобы во рту не осталось Святых Даров, частиц Тела и Крови Христовых. Обычно делают такое различие: тем, кто не причащался, дают антидор, а причастившимся дают просфору, потому что причастники уже получили Тело и Кровь Христовы. Антидор – как бы вместо Причастия. Поэтому люди, которые не смогли подготовиться к Причастию, могут съесть антидор и запить.

– Вопрос из города Арамили: «Можно ли заказывать заказные молитвы в алтарь за погруженных?»

– Можно за них молиться. Но если вы знаете, что они только погруженные, то нужно восполнить недостающее для совершения таинств Крещения и Миропомазания. Нужно постараться донести это до сознания человека, чтобы он дополнил то, что когда-то невозможно было сделать – совершить полное Крещение.

– Вопрос от Нины из Екатеринбурга: «Есть молитва «Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его». Почему «воскреснет», ведь Христос уже Воскрес?»

– Да, Господь Воскрес и совоскресил вместе с Собой всех нас. Мы всегда говорим эту молитву, чтобы для нас Господь Воскрес: для нас самих Он бывает мертвым, не воскресшим. Поэтому мы, особенно в пасхальные дни, поздравляем друг друга с Воскресением, чтобы Он Воскрес в нашем сердце и жил в нем. Если бы Господь был в нашем сердце, то, конечно, другая совсем у нас была бы жизнь. Из Откровения Иоанна Богослова мы знаем, что Он стучится в двери нашего сердца и ждет, когда мы откроем. Открыть двери нашего сердца – это как Воскресение Христа в нем: Он придет в наше сердце и будет давать нам силу, свет божественный, который будет просвещать и направлять на истинный путь, что очень важно.

– Николай из Челябинской области задает вопрос: «Владыка, что мне посоветуете сделать, как укрепить мою веру? Вокруг столько зла, беззакония и несправедливости. Мне трудно быть на людях, получается, что я осуждаю их. Не гордыня ли это?»

– Да, действительно, сложно бывает нам, православным христианам, когда находимся в окружении явного греха. Надо не осуждать людей, надо обвинять самого себя. Поскольку мы являемся светом этого мира и солью земли – значит, мы плохо светим и плохо солим, чтобы грех сего общества ослаб, чтобы не так сильно распространялся и не имел такую большую силу. Поэтому надо думать, как бы нам активнее трудиться, не дать волю грехам, не совершать самим дело греховное. Нам, православным христианам, нужно активнее участвовать в мирской жизни, чтобы показать пример жизни христианской. Люди почему так делают? Потому что они не знают другого пути, никто им не сказал – в школах не говорят, к сожалению, дома тоже нет воспитания религиозного, в обществе тем более ничего нет. Что от него можно взять, когда он не знает? А не знает, потому что мы не дали, не показали, не рассказали. Мы скрываем свою веру в сердце, а должны показывать пример христианской жизни, и тогда меньше будет всякого разгула, безобразия, беззакония.

Конечно, чтобы укрепить себя в вере, нужно молиться Богу: «Господи, умножь в нас веру!» – как молились апостолы Христовы, видя значимость, важность веры: «Господи, умножь в нас веру!»

– Людмила из Волоколамска спрашивает: «Я люблю заниматься рукоделием. Сейчас продается много наборов для вышивания, в том числе икон. Я спрашивала благословения у батюшки, он мне не дал. А сейчас есть такие наборы, где лик уже нанесен, а вокруг можно вышивать бисером. Нужно ли мне брать благословение у батюшки, или можно самой заниматься этим?»

– Лучше, конечно, взять благословение у батюшки, чтобы он мог посмотреть вашу работу. Если она соответствует нашим каноническим правилам, то он, конечно, даст благословение на это дело. Если не соответствует – он даст вам какой-то хороший совет, чтобы поправить дело.

– Вопрос от Ольги: «На каком месте в доме должны висеть иконы? На востоке или на западе? И можно ли иметь тканый образ иконы Божией Матери в изголовье?»

– Традиционно в наших домах святые иконы устанавливаются в восточной части комнаты, где мы создаем святой уголок. Господь пришел с востока, поэтому мы с молитвой обращаемся всегда на восток, символизируя обращение к самому Христу. Поэтому надо устанавливать святые иконы на востоке, чтобы, стоя на молитве, мы обращались к восточной стороне света.

– Наталья из Екатеринбурга спрашивает: «Мне причинили много зла люди. И я знаю конкретно, кто. Как мне сейчас поступить с точки зрения Православной веры?»

– Точка зрения Православной веры – это точка зрения святого Евангелия. Господь говорит: «любите врагов ваших, благословляйте ненавидящих вас, молитесь за обижающих вас и творящих вам напасть». Так мы должны поступать с точки зрения Православия, христианства, именно по Евангельскому учению – молиться за них, прощать и надеяться, что Господь Сам людей, причинивших нам зло, направит на тот путь, который необходим для их спасения.

– Вопрос от Тамары из Егорска: «У меня трое в семье наложили на себя руки. Что делать? Кому молиться, чтобы им помочь как-то?»

– Да, это, конечно, тяжкий грех, очень тяжкий. Есть средство, чтобы хоть как-то помочь – это домашняя молитва, дела милосердия ради этих людей. Ну и, конечно, очень важно ради искупления греха этих людей, помощи им, отвратить других от ложного пути, от греховной жизни, от неверия и привести их к Богу, к церковной жизни. Тогда мы надеемся, что Господь покроет эти грехи и избавит людей от вечной смерти по вашей активной миссионерской деятельности, отвращению людей от ложного, греховного пути.

Беседовал Даниил Рябинин
Расшифровка аудиозаписи – Лидия Ежкова

Слушайте программу «Архипастырь» с архиепископом Викентием в эфире православного радиоканала «Воскресение»: вторник 14.20, 20.20, среда 02.20

Книгу «Архипастырь» с ответами Владыки Викентия на вопросы телезрителей и радиослушателей спрашивайте в Издательском отделе и церковных киосках Екатеринбургской епархии

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475