Протоиерей Евгений Попиченко: Пример нам – угодники Божии

12 сентября мы совершаем память двух Александров – благоверного князя Александра Невского (в схиме Алексия) и великого Божия угодника, преподобного подвижника Александра Свирского. Мощи Александра Невского почивают в Александро-Невском соборе Санкт-Петербурга, а мощи преподобного Александра Свирского – в Свири, в монастыре Святой Троицы.

Часто духовная жизнь, когда-то бурно начавшаяся, переходит в спокойную фазу течения по течению. И вроде видимость сохраняется, и связь с Церковью есть – и Исповедь, и Причастие, и молитва... Но того огня, который бы согревал, вдохновлял и влек навстречу Богу, уже нет. Так бывает, когда человек очень долго от чего-то воздерживается, а потом, например, приходит в гости, а там включенный телевизор… И он ничего не видит, ничего не слышит вокруг, смотрит в одну точку – воля парализована. А ведь с годами наша воля будет только ослабевать – появятся физические немощи, и душевное расслабление усилится. Часто встречаешь пожилых людей, которые должны являть мудрость, пример стойкости, праведности, устремленности к Небу, а видишь брюзжание, недовольство, осуждение, роптание…

Как не прийти к этому состоянию? Для этого Господь даровал нам старших братьев, святых угодников Божиих. Жизнь Великого князя Александра Невского и преподобного Александра Свирского – это удивительный пример преодоления своей немощи. Им, может, и хотелось себя пожалеть, сохранить и здоровье, и жизнь, но что-то постоянно побуждало их выходить из зоны комфорта.

Бывает очень полезно побывать у святых мощей угодников Божиих.

Я опытно знаю, что если от всего сердца попросишь ревности о Духе Святом, стремления к Богу, преодоления мирской привязанности, то святые угодники обязательно за нас помолятся и дадут нам от Бога Его Божественную благодать.

В воскресный день мы слышали притчу, которую Господь рассказал, в которой Царствие Небесное уподобляется брачному пиру. Очень печальная история.

Господин приготовил брачный пир для Своего сына. Брачный пир – самая сильная радость, которая может быть у человека на земле. Семья, созданная по любви с надеждой на счастье, – это высшее, что человек может переживать. Это источник глубокого и устойчивого счастья при определенных условиях. Ведь и самое тяжелое несчастье тоже рождается внутри семьи. И вот свадьба… И те, кого позвали, как сговорившись, начинают отказываться. У одного свои дела – нужно волов испытать, другой купил землю, третий женился. «Извини, мы не придем».

Это первая трагедия: житейские дела оказываются для людей важнее, чем встреча с Богом и тот дар, который Господь для них уготовил. Они были предупреждены – им заранее присылались пригласительные, где стояла дата, время и место торжества, но они этим пренебрегли… Как страшно об этом слышать! Слово о Христе сегодня распространено по всему миру. И про этот «брачный пир» – Царствие Небесное – люди слышат. Но дела земные оказываются гораздо привлекательнее и важнее, чем то, что приготовил Бог любящим Его (1 Кор. 2:9). Очень важно кроме любви к супругу или супруге, детям, родителям, друзьям впустить в свое сердце и Божию любовь. Увидеть Бога, услышать Его и откликнуться на этот призыв.

А вот вторая печальная часть истории. Господин повелел слугам собрать с окрестности людей, которые даже не были приглашены, но и для них этот пир. Зайдя на праздник, он увидел человека, пришедшего не в брачной одежде… (Был специальный ритуал, когда слуги встречали гостей и их пыльную одежду меняли на чистую, чтобы человек мог быть в праздничной, «брачной» одежде). Как-то тот просочился, не обращая внимания на то, что здесь происходит, – просто ему захотелось бесплатного ужина. Господин говорит ему: «Друг, как ты сюда попал?» И приказал слугам его связать и выбросить во тьму кромешную, где плач и скрежет зубов (Мф. 22:13). Заканчивается эта история очень печальными словами: много званых, а мало избранных (Мф. 22:14).

Вообще, все люди – званые. Никто в этот мир не приходит для того, чтобы оказаться в этой «тьме кромешной». Все призваны Богом на брачный пир. Но мало избранных. И дело не в том, что Господин строго кого-то избирает (хотя и есть определенные правила), а в том, что мы не хотим учиться этой жизни. Для нас более привлекательна бытовуха – то, что у нас под ногами, то, что создает нам ощутимое удовольствие. И в этом печаль этой истории.

Но притча – это всегда колокол, который звонит. Если вдруг в этой истории мы как-то узнали себя, еще есть время надеть брачную одежду. Это значит – войти в церковную жизнь так, как это устроил Бог, как нас учит Церковь, а не так, как нам хочется. Это означает желание оказаться там, за столом, у этой Чаши, в которой пребывает Сам Господь. Потому что сердцевина наших отношений с Богом – это Чаша с Причастием.

Помогай нам всем Господь!

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475