Протоиерей Евгений Попиченко: Наше сердце должно ожить и приобрести подобные Богу свойства

Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас, грешных!

В минуту жизни трудную
Теснится ль в сердце грусть,
Одну молитву чудную
Твержу я наизусть.

Великий русский поэт М. Лермонтов говорит о молитве преподобного Ефрема Сирина «Господи и Владыко живота моего…». Важно помнить, что жизнь каждого человека в руках Божиих: Господь знает времена и сроки каждого. Время нашей жизни ограничено – каждый человек с этой земли уйдет, когда будет на то воля Божия. Военный период концентрирует время и дает возможность в более краткие сроки подготовиться к встрече с Богом. Всегда есть две точки выхода – или когда душа преображена Богом и направлена к Нему, или когда душа абсолютно сожжена злобой и ненавистью, и тогда человек дальше будет падать больнее и больнее.

Господь всегда все взвешивает, и всегда в военных действиях сокращается тот период, что нам дан на подвиг, покаяние, на работу над собой, на взросление души, ее созревание, потому что в тяжелейших, стрессовых ситуациях человек проявляется. В нем проявляется или образ Божий, или какое-то звериное лицо.

«Владыко живота моего…». Мы призваны в этот мир, чтобы прожить жизнь и достигнуть определенных духовных результатов: не просто покоптить воздух, достигнуть каких-то земных целей – наше сердце должно ожить и приобрести подобные Богу свойства (вместо злобы там должна появиться доброта, вместо ненависти – любовь, вместо обиды – прощение, вместо гнева – кротость и милосердие). И, несмотря на глобальные действия, всегда самая главная линия обороны проходит по сердцу человека, там дьявол с Богом борется.

Однажды отец митрополита Антония Сурожского, когда тот в порыве дерзновения сказал: «Папа, ты, наверное, думал, что со мною что-то случилось?», ему заметил: «Понимаешь, не так важно, жив ты или нет, – важно, как ты живешь и за что готов умереть. За что готов отдать свою жизнь. Что происходит внутри твоего сердца в этот последний момент: или „Отче, прости, не ведают, что творят“, или уходишь с абсолютной злобой и ненавистью и проклятиями на устах».

Этот момент – куда человек свою душу отдает – будет в жизни каждого, независимо от того, где он: на огневом рубеже или больничной койке...

«Господи и Владыко живота моего!» – так начинается молитва преподобного Ефрема Сирина.

Мы читаем молитву Ефрема Сирина каждый день по нескольку раз: и в своем молитвенном правиле дополняем ею обычные молитвословия, и в церкви многократно. О чем мы просим Бога? «Дух праздности и уныния не даждь ми».

Праздность – мать всех пороков, и неизбежно за нею идет уныние – «смерть души», как его называют святые отцы: у человека атрофируются жизненные силы, он теряет способность жить внутренней жизнью и ему становятся нужны внешние стимуляторы.

А корень этих мероприятий – вино, кино и домино – один: уныние, когда нет внутренней жизни и нужно чем-то себя развлечь – телевизор включить, в интернете по сайтам полазать, «в игрушки поиграть», куда-то сходить, кому-то позвонить, с кем-то поболтать. Это все признаки смертельной духовной болезни.

Другое дело, когда человеку интересно с самим собой, ведь самая прекрасная красота, самая глубокая глубина, самая мудрая мудрость сокрыты у нас внутри: там Царствие Божие – это не какая-то аллегория, это реальность, которую Господь вложил в наше сердце. Там, в глубине сердца, сокрыт такой мир, который прекраснее любых шоу… шоу вообще с этим несравнимы, ведь это фальшивка – фантики.

Мир в глубине сердца прекраснее природы, космоса, глубины океана, но для этого нужны определенные вектор, усилия и условия: нужны тишина и молитвенный труд. Молитва – это бур, который бурит скважину, чтобы открыть глубину сердца.

Почему человек неинтересен сам себе? Да он себя не знает. Все его познания о себе – это вес, рост, одежда, любимые шмотки, любимые напитки: телесное самопознание. Но это животный уровень – любому животному важно, чтобы было тепло, сухо, комфортно, сытно и так далее. А человек – это личность, и познать себя – важнейшая цель.

Познать себя можно, конечно, изучая святоотеческие книги, написанные, например, Иоанном Лествичником, аввой Дорофеем, Феофаном Затворником: если я буду читать и практиковать то, что советуют гении духовной науки – аскетики, я смогу замечать за собой какие-то новые проявления, буду проживать новые чувства и открытия.

Наверное, трудно представить, что ощущали мореплаватели, когда открывали новые страны, материки, но мир внутри нас в тысячу раз перекрывает по своей силе любые такие открытия… Вот на этом надо сосредоточиться – когда человек начнет делать эти шаги, он потеряет интерес к тому, что происходит вовне. Это ни с чем не сравнить.

Это обязательное условие вечной жизни: если не открыть себя, не познать себя, не встретиться в своем сердце со Христом, то наша жизнь – как жизнь животного, она не имеет смысла. Земная жизнь – это хорошо, но нам нужно до вечности добраться.

Путь к унынию – развлечение внешним, суррогатная пища. Путь к радости, собранности, бодрости – путь внутрь себя: духовное чтение, молитва и все, что нам предлагает Церковь.

Помогай нам всем Господь!

Записали:
Ксения Комарова
и Игорь Лунёв

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
https://tv-soyuz.ru/Blagaya-chast-9-marta–;
https://tv-soyuz.ru/Blagaya-chast-16-marta--

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475