Протоиерей Андрей Алексеев: Евхаристия – это центр жизни

– Дорогие братья и сестры, с новолетием, с Новым годом! Радуюсь возможности вас поздравить с этим событием в состоянии вдохновения после ночной Литургии: когда служишь Литургию в новогоднюю ночь – первый вздох обращен к Богу с благодарностью, признательностью и просьбой на хорошее грядущее новолетие. Состояние удивительное – делюсь им: всегда оно очень возвышает, ощущаешь прилив чувств, готовность трудиться и служить.

Ведь Евхаристия – это благодарение, и вся наша жизнь, как Вы отмечаете, – это благодарность Богу.

– Это центр жизни.

И «как встретишь Новый год, так и проведешь»?

– Именно поэтому и встречаем так, чтобы первый возглас в новом году был обращен к Богу: «Благословенно Царство Отца и Сына и Святого Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь». Новый год – добрый семейный праздник, который важно и нужно наполнить домашним, мирным, хорошим содержанием. Люди по-разному к этому относятся: кто-то отмечает более широко, кто-то менее (продолжается пост, никто его не отменяет), и давайте не будем ломать копья и мечи скрещивать: этот мирный день важно наполнить добрым содержанием.

Я не хочу рассматривать случаи иного характера: христианину в любое время года надлежит трезвиться. Я не хочу даже об этом говорить. Я рассуждаю о том образе Божием в человеке, который предполагает, что завершающийся год – время, когда мы Господа благодарим за ушедшее, а в наступающее лето просим Его благословения на каждый следующий шаг. И как важно, чтобы каждый из нас учился этому искусству встречи и с Богом, и с близкими, в том числе и в эти часы, в эти минуты семейного торжества (возможно, застолья). Это происходит по-разному, в той мере, которая определяется совестью христианина.

Житейский вопрос: Вы говорите, что мы должны объединяться, собираться семьями, Новый год – действительно семейный праздник. Но часто встречаются вопросы (и в интернете, и люди присылают нам) об одиночестве. Наверное, это бич современности: человек чувствует себя одиноким, а бывает такое, что у него действительно никого нет – как ему встречать Новый год?

– Вы подняли очень важную тему. Я поделюсь событием, которое меня в предновогодние дни очень взволновало. К нам в храм пришел человек, которого я знаю не один год, но уже давно не видел – когда-то он помогал нам в организации молодежных мероприятий, приходил, участвовал, старался, а потом как-то пропал. Я его несколько лет уже не видел, причем он где-то мелькнет, в храм заглянет, но не подходил – как-то не получалось пересечься. Раз – и его уже нет, опять на месяцы, а, может быть, и на год. Снова появится – и опять его нет.

И вот он пришел для разговора впервые за долгое время и поделился своим состоянием. Когда мы стали разбирать причину (покопались искренне, честно, перед Крестом и Евангелием), обнаружили, что человек живет для себя: он в себе ищет объект послушания и служения себе самому, который его и привел в это состояние. Это взрослый мужчина. Осознав это, он был потрясен, он это принял, согласился, что это действительно так.

В каждого из нас Господь вложил готовность и умение служить другим. Вспомните Евангельские слова, которые мы читаем в преддверии Великого поста. Как Господь нас будет спрашивать на Суде? «Ты накормил? Ты посетил?» (ср.: Мф. 25, 31–46)… Ты утешил? Ты был человечен? Как ты отнесся к людям, которые имеют нужду в чем-то? Ты послужил им? Ты позаботился о них? И знаете, что интересно? Меня очень порадовала готовность этого человека рассмотреть это в себе, а затем спросить: а где сейчас я могу быть полезен?

Причина одиночества – уход внутрь себя, уход от связи с Богом, которая всегда предполагает готовность служить и отдавать себя. Я встречаю сегодня людей в преклонных годах, которые молоды душой, готовы отдавать себя. У нас есть замечательные старушки, которые служат Богу – идут помогать в наш центр работы с детьми. Они уже в большой немощи пребывают, но как же они служат, насколько готовы к жертвенному подходу, к пониманию, что ты сейчас можешь уподобиться Христу!

Или я встречаю нередко молодых мертвецов, которые зациклены на себе, ушли внутрь своего маленького мира, закрывая за собой двери и не пуская туда ни Бога, ни людей, и здесь, к сожалению, и спесивость, и высокомерие, и гордыня, и одиночество, и уныние как следствие того, что человек пребывает в состоянии страшного греха. Это лесть себе, это служение себе – кумир из самого себя (к сожалению, это беда сегодняшнего времени) и, как следствие, – неблагодарность: нет благодарности ни Богу, ни людям.

Вы подняли хорошую тему. Наверное, для нового года она очень актуальна. Насколько замечательные слова преподобного старца Паисия Святогорца созвучны вашему замечанию об этих людях в одиночестве: вспомните, как он рассуждает о пчелах и мухах. Я, к сожалению, сегодня наблюдаю печальную картину: люди часто замечают больше плохое – постоянно видят плохое во всем: в людях, во власти, в любой ситуации в жизни, в церкви, в священниках, в мирянах – в ком угодно… Где же место для Христа? А день прошел, неделя пролетела, год закончился. Пребывая в этом состоянии, человек чувствует себя всегда плохо. И вот он ищет навоз даже на цветущем поле и дышит парами этого болота. Но ведь важно поискать цветок и собрать нектар оттуда. Найди лучшее! День закончится – поищи хорошее, сделай что-нибудь доброе...

Я вспоминаю своего покойного духовника игумена Виссариона (Остапенко), духовника Троице-Сергиевой лавры. Он мне говорил: «Не смотри, кто как живет, – ты сам посмотри, что ты сделал хорошего, как послужил людям. Иди и старайся, и Бог будет с тобой, Он поможет тебе в этом служении». Что ты сделал хорошего для людей? Иди и делай – и не будет одиноко.

И не жди отдачи.

– Да. От Бога жди. И еще: невозможно быть хорошим для всех. Замечательно об этом писал святитель Феофан Затворник… Твоя позиция веры для кого-то может быть неприемлема. Ну и что, это повод остановиться? Ты за Христом идешь – служи и получи то, что должен получить сегодня ото всех: от тех, кто возле тебя или вдали от тебя, но главное – как Господь будет смотреть на твои дела: чем ты мотивирован, какова внутренняя основа твоих поступков, зачем ты это делаешь сейчас, чем ты движим?

Конечно, ты наблюдаешь в себе несовершенство. Воздыхай об этом, борясь и с тем недобрым, что есть в тебе. К сожалению, это так. Но поставь перед собой другие задачи, – а они есть в Евангелии, они были в прошлом году, они будут и в будущем году. Мы же просим Господа благословить нас на это лето, мы уже вступили в это лето, этот год уже вошел в нашу жизнь – с чем мы его пройдем? Мы будем за Христом идти, мы у Него испрашиваем благословение или погружаемся в глубину состояния мрака, злобности? Давайте замечать в людях лучшее, то лучшее, что в каждом из нас есть, и вот с этим «новым человеком» работать в новом году.

Так вот, желаю, дорогие братья и сестры, искать в новом году в себе нового человека, Христа: в ближнем своем, в каждом окружающем нас человеке, а с ветхим человеком в себе, конечно, вести борьбу. Научиться этому искусству непросто.

У нас говорят: «С Новым годом, с новым счастьем!», а в православном понимании какое это счастье – новое?

– Эти слова транслируют, конечно, вкладывая в них что-то хорошее... Но бывает, что человек нередко принимает только внешнюю сторону того, что считает для себя счастьем. Вот сегодня спрашивают человека: «Как тебе?». – «Мне комфортно». Такое интересное высказывание: «Комфортно». Не то чтобы надо уходить от того, что приятно, что ласковое, нежное, пушистое, просто ты не можешь только к одному этому стремиться – ведь есть еще и другие ценности в жизни: порой нужно, чтобы было трудно, сложно, чтобы были метель, ветер, преграды. Преодолевая их, начинаешь ценить руку Божию в жизни, понимаешь, что без Него ты не преодолеешь это. И ты просишь Его об этом.

Новое счастье предполагает присутствие в нашей жизни Бога, ведь Он – Источник счастья, а полнота счастья – только в Царствии Небесном (недаром высшую степень счастья мы называем блаженством). Желая счастья, я вкладываю в это понятие преодоление трудностей, – конечно, и семейные радости: куда же без них – это наша большая опора и поддержка в земной жизни. Но чтобы и там была жизнь, по слову преподобного Амвросия Оптинского, похожая на колесо телеги: только одной частью оно стоит на земле… Мы опираемся на землю, мы должны на ней стоять, мы люди, у нас душа и тело, но в целом человек должен быть устремлен к Небесному.

Мы не можем подойти к этому сразу, в одночасье, но мы учимся этому. Если сегодня, в первый день нового года, мы об этом счастье – о стремлении к Небу – не будем говорить, тогда какова же цена нашим словам? Мы только земное счастье полагаем для себя главным? И что вкладываем в смысл земного счастья? Только внешние блага?

Мы молимся об изобилии плодов земных. Мы сегодня молились об этом и за Литургией, но ведь мы об этом земном прошении говорим в конце ектеньи – начинаем с того, чтобы быть в мире друг с другом, соединиться во Христе, простить друг друга. Мы просим и об устроении нашего внутреннего человека, но не забываем и о внешнем, так что рассуждение о счастье должно быть с пониманием того, Кто нам его дает и что нам при этом нужно делать, чтобы войти в это счастье.

Мы говорили о прощении, о примирении со всеми – мне кажется, это нужно не только на Новый год. Как это – по-настоящему простить человека? Это тоже одна из проблем нашего общества: прощать мы не умеем – мы можем сказать «прощаю», а осадочек-то остается.

– В Евангелии сказано об условии общения Бога с человеком: если мы не прощаем нашего ближнего, мы не можем вступить в соединение с Богом – нет того, что называется «религией»: нет связи, союза, восстановления, воссоединения, живого диалога...

Да, когда укореняется в человеке злоба и ему трудно простить, он должен начать это делать: «Господи, помоги мне, дай мне силы простить ближнего». Как сказано в Священном Писании? Если ты не простишь, то будешь закрыт от Бога, ты не можешь получить прощение, ты не открываешься для Божией благодати – как к Чаше подойти? Мы же не причастимся тогда – или в суд и осуждение причастимся, если не будем прощать. Мы должны захотеть, понуждать себя и просить Бога о помощи. (Вот пришел ученик в первый класс, он уже ученик школы. Он еще не выпускник школы, но ему нельзя сказать: слушай, пойди и сдай вот этот предмет за 10-й или 11-й класс, – он не сможет этого сделать; но мы его и не ставим в такое положение, он постепенно к чему-то идет). Я хочу простить, я желаю этого, я пытаюсь, я прошу Бога о помощи и использую данные от Бога инструменты, призываю себя к этому...

А Новый год – еще одна возможность поставить перед собой задачу. Ведь если этого не сделать, если об этом себе не напоминать, можно вообще об этом забыть. У каждого из нас в жизни есть недоброжелатели.

Преподобный Иоанн Лествичник (позволю себе небольшое добавление, комментарий к сказанному) на все времена произнес: начинай молиться об этом человеке прежде, чем ты будешь молиться обо всех остальных людях, – и объясняет дальше, как это делать: «Спаси, Господи, и помилуй раба Твоего (называется имя) и святыми его молитвами помилуй мя, грешнаго». Вы знаете, как помогает, насколько в сердце растворяется злоба: мы начинаем молиться о человеке, мы просим Господа о милости – и, входя в этот год, мы уже желаем быть в мире с Богом и в сердце примириться с человеком (возможно, он не захочет с нами примириться, но тогда это будет уже его боль; мы не желаем ему этой боли, призываем его к миру, но если он не захочет сам примириться, тогда он будет оставаться в состоянии злобы – не дай Бог, конечно, но это уже его вопрос, а мы должны простить).

И еще есть замечательные слова у пророка Иезекииля. Он обращается к нам, и Господь через него говорит: не молчи, человек, говори тому, кто ошибается, чтобы он, услышав тебя (возможно, не сразу), в сердце положил твои слова, подумал на эту тему, пожил с этим... Как можно поздравлять с Новым годом и не пожелать мира и примирения с теми, кто возле нас? Хотя, возможно, они в эти часы и не услышали этого слова или сердечного импульса...

Трудности... Когда они возникают, зачастую есть такие побочные эффекты, как постоянное чувство тревоги (а сейчас это называется как угодно: стрессом, депрессией, и так далее). Как преодолевать трудности в наступающем году и при этом быть в мире хотя бы с самим собой?

– В Евангелии есть замечательное поучение, что ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. То, о чем вы говорите, – это сбой в помыслах человека… Как мы погружаемся в Евангельское слово? Мы начинаем хоть немножко усиливать свою духовную жизнь. Заметьте, эти правила на все времена одни и те же. Войдя в круг обихода церковной жизни, мы получаем от Господа силу, мы Его ставим на главное место: «Если Бог будет на первом месте, то все остальное будет на своем» – если этого не происходит, то человек выбивается из ритма, не настраивается на эту волну, не воспринимает то, что Господь готов ему дать.

Какие же это правила? Давайте их повторим в новом году. Воскресная служба: шесть дней трудись, седьмой – Господу Богу твоему. Так Господь все управил в этой жизни, что 6 дней ты трудишься – растрачиваешь, к сожалению, полученное, пополняешь это домашней молитвой, обращением к Богу (в принципе, в диалоге с Ним в течение дня). Но ведь ты должен открывать Священное Писание каждый день! Возможно, мы устали, возможно, у нас много различных обстоятельств, дел, но найти время и открывать Священное Писание надо обязательно каждый день – непременно хоть немножечко открывать и читать святоотеческие поучения. Я подчеркиваю: именно святоотеческие поучения, которые научают нас борьбе со страстями и взращиванию добродетелей. Пусть немножко.

Очень удобно читать «Мысли на каждый день…» святителя Феофана Затворника – они гениальные, потрясающие: настолько емко в небольшом формате!.. Как же удивительно он пишет...

Преподобный Паисий Святогорец, преподобные Оптинские старцы – их письма, святой Иоанн Кронштадтский… Я называю кого-то из этих святых, но это не все. Святитель Игнатий (Брянчанинов) – возможно, не для всех сразу. У него есть хорошее высказывание – он пишет, как важно найти литературу, которая соответствует сейчас твоему образу жизни, чтобы ты не унывал, если что-то не получается. Но ты должен читать: если этого мало в сердце, начинаешь унывать. Либо не ведешь борьбу с помыслами – и тогда входишь в состояние раздрая, не читая Евангелие, пропуская воскресные богослужения, не читая святых отцов, редко участвуя в таинствах. А оно должно быть частым, и необходимо регулярное общение с духовником – нужно находить время, чтобы непременно с ним советоваться, общаться. Если этого не происходит, человек, духовно неправильно что-то преодолевая, входит в состояние уныния, отчаяния, немирности, ему трудно воспринимать Божественные слова: он «не в теме», «не на волне», «не заточен» под это – в его сердце места для Христа мало или совсем нет.

Вот в чем беда. Нужно находить это место, ведь без понуждения себя к поиску оно будет заполняться другим – суетным, пустым, мелочным, и человек истощается: он себя опустошает, ему больно, трудно. Надо прийти к священнику поговорить: выстроить, систематизировать свою духовную жизнь в первую очередь. Поэтому, рассуждая о новолетии, желаю всем нам выстраивать нашу духовную жизнь – непременно искать совета у духовного наставника, искать на это время.

Я вспоминаю, как-то на одном из епархиальных собраний (это было несколько лет назад) Святейший Патриарх Кирилл сказал замечательные слова, обращаясь к пастырям нашего Первопрестольного града (но и ко всем тоже). Слова эти зафиксированы, они существуют, они живут полной жизнью совета. Он сказал: «Искать возможность уделять внимание пастве в вечернее время». Утром Литургия: порой нельзя исповедовать – такие моменты службы, когда нужно остановиться, нужно молиться. Надо искать возможность вечером для общения (для совета в вопросах семейной жизни, перспектив развития какого-то дела, для разрешения сомнений, смущений, для советов по литературе, которую стоит почитать).

Знаю храмы, куда люди спешат на беседу с пастырем. Да, не всегда получается прийти вечером, бывает короткий вдох и в утренние часы, но надо искать время хотя бы раз в месяц прийти к духовнику: посоветоваться с ним, обсудить важнейшие темы. Желаю всем в новом году искать возможности чаще общаться с духовником, со священником и советоваться в решении ваших задач – и внутренних, и внешних.

Огромное Вам спасибо за беседу. Мне кажется, сегодня мы подняли фундаментальные вещи и за это короткое время, думаю, все-таки их раскрыли. Ваши пожелания нашим телезрителям?

– Дорогие друзья, мы вступили в новый год. Желаю всем нам милости Божией и готовности слышать Божественное слово в нашем сердце, торопиться в храм. Призываю на всех вас Божие благословение, и с милостью Господней, которая обращается к нашему внутреннему человеку, постараемся пройти течение этого года с благодарностью к Спасителю и с желанием и готовностью быть полезными Ему, с готовностью служения в Церкви, получая то проникновенное и радостное, что вдохновляет нас на труды. Спаси Господи!

Записала:
Елена Кузоро

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475