Феодоровский образ Пречистой Божией Матери – пред ним принесем покаяние

Феодоровский образ был обретен святым благоверным князем Георгием Всеволодовичем в часовне около волжского Городца. В середине XII в. на месте обретения был основан Феодоровский Городецкий монастырь, где и хранилась святыня. Но когда войска Батыя разорили и сожгли древний Городец, все его жители бежали из этих мест, и считалось, что икона погибла в огне пожара. Но 29 августа 1239 г. Костромской князь Василий Георгиевич во время охоты обнаружил в лесу стоящий на дереве образ Пресвятой Богородицы. Желая снять икону, он стал коленопреклоненно молиться, но икона не сошла к князю, она внезапно поднялась в воздух. Вернувшись в город, князь рассказал о чудесной иконе духовенству, и жители Костромы во главе со священниками отправились к месту явления иконы крестным ходом. Отслужив молебен, священники смогли снять ее и перенести в соборный костромской храм.

За день до обретения иконы князем многие костромичи видели, как по улицам города эту икону носил некий воин в преукрашенной одежде, удивительно похожий на святого великомученика Феодора Стратилата, как изображается он на иконах. Это чудесное видение и соборный храм в его честь, в котором был поставлен образ, дали повод наименовать обретенную князем икону Богоматери Феодоровской.

С Феодоровской иконы было сделано много списков, что свидетельствует о совершенно особом почитании этого образа на Руси. С нею связывались надежды на окончание Смутного времени, что и произошло в 1613 г., когда перед этой иконой был благословлен на царство первый из династии Романовых – царь Михаил Феодорович. Именно перед этим образом его мать, инокиня Марфа, вручила Царице Небесной судьбы своего сына и России. С тех пор икона стала покровительницей Дома Романовых. Все русские цари преклоняли впоследствии колена перед этой святыней и просили благословения Царицы Небесной на служение Отечеству и своему народу.

Когда Михаил Феодорович был возведен на царство, завершилось его шестилетнее пребывание в Ипатьевском Костромском монастыре, получившем позже название «колыбели Дома Романовых». Интересно, что у получившего благословение на царство перед этим образом юного боярина Михаила отчество было Феодорович, и не менее удивительно то, что династия Романовых началась в Ипатьевском монастыре, и завершилась в доме Ипатьева.

Феодоровская икона особо почиталась всей династией Романовых, и принимавшим Православие инославным невестам наследников русского престола именно в ее честь давалось отчество Феодоровна. Это указывало на то, что нашим Царицам была оказана исключительная честь иметь Восприемницей и Покровительницей Саму Царицу Небесную.

Многие представители царствующего Дома, в том числе все российские императоры, считали своим долгом посетить Кострому и поклониться чудотворной Феодоровской иконе Божией Матери. Императором Николаем II и его семьей это было сделано в 1913 г., когда Россия отмечала 300-летие царствующего Дома Романовых. Преклонив колена перед святым образом, Государь усердно молился о своей стране и вверенном ему народе.

Особое почитание Царем Николаем II и его семьей Феодоровского образа было ознаменовано и тем, что в 1909–1912 гг. в Царском Селе под Петербургом на месте, выбранном лично Царем, был построен Феодоровский Государев собор, в честь родовой святыни.

После событий 1905 г., когда признаки грядущей смуты стали явственны в России, обращение Царя именно к Феодоровской иконе прочитывается как желание духовно переломить ситуацию. Чтобы русские люди вспомнили события Смутного времени и задумались о значении Самодержавия, о Богоустановленности Царской власти, и не допустили новой смуты. И тот факт, что Государь прямо перед смутой обратился к Феодоровской иконе, можно расценивать, как духовное завещание нашего святого Царя.

Феодоровский образ Божией Матери стал главным символом 300-летия династии Романовых в 1913 г. Строились храмы, освящались приделы в честь Феодоровской иконы – именно по примеру Государя, который построил собор в Царском Селе: он лично положил первый камень в его основание и внимательно наблюдал за строительством. Напротив него был построен Феодоровский городок, в котором во время Первой мировой войны был устроен лазарет под покровительством Великих Княжен Марии Николаевны и Анастасии Николаевны. Стоит отметить, что спустя 80 лет рядом именно с Феодоровским Государевым собором 17 июля 1993 г. был освящен первый в России памятник Императору Николаю II, выполненный скульптором В.В. Зайко.

Как некогда совершилось перед Феодоровской иконой Божией Матери поставление на царство первого царя из династии Романовых, так и сопровождала она до самой мученической кончины последнего Государя Николая II и его Семью. В доме Ипатьева в Екатеринбурге после кровавой расправы над Царской Семьей был найден образ Богоматери Феодоровской, без которого Царица Александра Феодоровна никуда не выезжала.

Церковная история сохранила множество чудес обновления икон. Но с Феодоровским образом Божией Матери свершилось обратное чудо. В день свержения Государя Николая II с престола 15 марта 1917 года, образ потемнел и стал почти черным, предуказав тяжелое время для России. Судьба этого чудотворного образа тесно переплелась с судьбой России, ибо Феодоровский образ был родовой святыней Дома Романовых. С убийством Царской Семьи ушел тот дух, который и делал Россию отличной от иных стран, тот дух, который А.С.Пушкин называл «русским духом». Дух этот был Дух Христов, и только будучи преисполнена этим Святым Духом может быть Россия Россией. Царская Семья, особенно Государь Николай II, была державным воплощением этого Духа. Они символизировали собой верность России Христу Спасителю и верность Ему ставили выше жизни и выше смерти.

Потемнением Своего пречистого Лика Матерь Божия указала на то, что Она скорбит и ожидает нашего покаяния. Лик Пречистой омрачился по причине наших грехов, направленных против Бога и Его Помазанника – умученного Царя Николая II и его Семьи. Мы должны осознать, что сегодняшние проблемы в Российском государстве неслучайны, посланы нам для вразумления, они есть следствие забвения духовных основ человеческой жизни. Матерь Божия молит, чтобы русский народ в сокрушении сердца обратился к Богу и к тем, кого не смог защитить – святой Царской Семье, проливая покаянные слезы, чтобы омыться от греха, восстать от своего падения, исцелиться от ран и продолжить путь к Богу. Тогда, по преданию, Матерь Божия явит нам Свой Пречистый лик и воскреснет Царская Россия!

Ныне Феодоровская икона Божией Матери пребывает в костромском Богоявленско-Анастасиинском кафедральном соборе. Она издавна почитается как особенно покровительствующая семейному благополучию, рождению и воспитанию детей, перед ней молятся Богоматери о даровании помощи при трудных родах.

К сожалению, до сих пор – после 1917 г. – Феодоровская икона Божией Матери должным образом не почитается. Редко в каком доме можно найти этот образ. Дорогие братья и сестры! Усилим молитву – приобретем Феодоровскую икону Пресвятой Богородицы, чтобы перед ней приносить покаяние!

Ксения Маслеева

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475