Трезвая Россия

Поначалу я написал: «Как спаивают Россию». А потом представил ее, Россию, привязанную к дереву, с растрепанными косами, в мятой рубашке, и толстомордых недочеловеков, зажимающих ей нос, не дающих дышать, и вливающих в рот отвратительное пьяное зелье. и название переделал.

Картина, конечно, трогательная, но, как говаривал мой знакомый алкоголик дядя Миша, пить не будешь – алкоголиком не станешь. Сколько живу, такого не помню, чтобы кого-то насильно споили. Предлагать – предлагали. Это было. Но если человек говорил решительное «нет», то этим все и заканчивалось. Искусство трезвости – это не тотальное уничтожение алкоголя на одной шестой суши, а сознательное воздержание от излишеств и злоупотреблений горячительными напитками каждого проживающего там. А от перекладывания ответственности за свою жизнь на врагов России или житейские обстоятельства еще никому не полегчало. Как говаривал апостол: все мне можно, но не все полезно… Сложно? Сложно. Но можно. С помощью Божией возможно все. Было бы желание. Станешь трезвым в душе – и мир вокруг перестанет качаться, а зеленый змий загнется на дне бутылки.

Как святые древности, проживающие в центре языческого мира с его невообразимыми пороками и излишествами, служили Богу и преуспевали в духовной жизни? Они не участвовали в этих пороках и излишествах, их сердца были чуждыми этой грязи и оставались свободными посреди царящего кругом содома. Психология победителей.

Но действительно, у нас, в России, предложение намного опережают возможности самых отчаянных романтиков. Взять мой родной Камышлов. На двадцать с небольшим тысяч жителей там семь гипермаркетов: два «Магнита», две «Пятерочки», три «Монетки», пятнадцать магазинов местной сети «Торговая лавка» с винными отделами, два алкомаркета «Красное-белое», два фирменных магазина «Гермес», несколько магазинов сети «Мария», Торговый дом «Екатерина», магазины «Калинка» и «Провиантъ» с фирменными отделами продажи крепкого алкоголя. «Лакомка», «Десятый», «Анюта», «Продукты», Еще «Продукты», бывший «Второй» с отделом алкоголя, около десятка фирменных пивных магазинов и продажа слабоалкогольных напитков в абсолютном большинстве других продуктовых магазинов города. Это еще магазинов двадцать.

Если от числа жителей отнять старушек, кормящих мам и грудных младенцев, то получится один алкогольный магазин с выбором какого угодно зелья на любой вкус и кошелек на 200 человек. Чтобы магазин не разорился, из этих двухсот хотя бы треть ежедневно должны покупать горячительные напитки. Но как показывает практика, большинство магазинов не просто выживают – они процветают и постоянно расширяются. А ведь еще есть кафе, клубы и многочисленные забегаловки, где алкоголь предлагают в 100% из них.

Чтобы выжить и элементарно не спиться, можно поставить возле каждого магазина православного активиста Энтео с плакатом, призывающим бойкотировать продажу алкоголя, а лучше посадить его владельца в тюрьму. Или перестать искать виноватых и просто не покупать этот самый алкоголь. Лично я выбрал второе. И еще ни разу не пожалел.

Денис Ахалашвили,
ответственный редактор
издательства Свято-Пафнутьева
Боровского монастыря

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475