Струи духовного разума

«Отечник» святителя Игнатия (Брянчанинова). Избранные притчи и изречения». Издательство «Братство святого апостола Иоанна Богослова»

О чтении древних патериков святитель Игнатий (Брянчанинов) говорил: «Братия, читайте и перечитывайте предложенное здесь учение! Вскоре вы усмотрите в нем чудное свойство: оно преисполнено жизни и силы; оно – всегда юно: оно читается каждый раз, как читалось бы в первый раз, изливая в душу читателя обильные струи духовного разума и благодатных ощущений». Познакомиться с притчами, изложенными в «Отечнике» святителя, предлагает нам издательство «Братство святого апостола Иоанна Богослова» в одной из книг серии «Алфавит духовный» под названием «Отечник» святителя Игнатия (Брянчанинова). Избранные притчи и изречения».

«Отечник» составлен самим святителем Игнатий из текстов древних патериков, им же переведенных на русский язык.

По словам издателей, история создания патериков (по-русски «отечников») началась на заре христианского монашества. Тогда, наряду с составлением письменных житий святых, записывались и коротенькие сюжеты из жизни монашествующих отцов, и их краткие изречения.

Как отмечают издатели, в «Отечнике» нет идиллической картины длительного течения спокойной и мирной жизни; такая жизнь долго не длится – ни в монастырях, ни в миру. При этом о проступках и грехах братии в «Отечнике» повествуется совсем не злорадно, без желания осудить. О них говорится, чтобы тут же показать, как заблудившийся брат смог вернуться на путь правды.

Как отмечают издатели, патерики наглядно, без прикрас повествуют о живом опыте первых веков христианского монашества. Монастыри в те времена основывались, как правило, в пустынных местах Египта, Ливии и Сирии и были либо общежительными, либо скитскими, отшельническими; именно первые века монашества были наиболее плодотворными духовно. В обителях и скитах подвизались опытные монахи, за долгие годы подвижнического жительства в пустыне достигавшие высоких степеней чистоты души – преподобные Антоний Великий, Макарий Великий, Иоанн Колов; с ними были «новоначальные» – только пришедшие из мира и принесшие с собой, помимо желания подвизаться, еще и все мирские страсти, особенности характера и прочее, с чем предстояло расстаться для обретения чистоты сердечной – начала святости. И, естественно, в ходе борьбы со страстями (а борьба эта может длиться годы и даже десятилетия) в монастырях и скитах происходило всякое – по законам страстей человеческих, принесенных из прошлой жизни. В патериках об этом пишется прямо, и всякий раз итогом подобного «скандального» повествования являлся опыт преодоления греха, борьбы со страстью.

Пример – следующая притча из «Отечника» святителя Игнатия. «Некоторый брат, живя в общежительном монастыре и часто побеждаясь гневом, решил пойти в пустыню, чтобы, не имея с кем ссориться, успокоиться от страстей. Он так и сделал. Живя в пустыне один, он как-то пошел принести себе воды, наполнив кувшин, он поставил его на землю. Сосуд внезапно опрокинулся. Второй раз случилось то же... В третий раз, когда кувшин опрокинулся, монах, рассердясь, схватил его и ударил об землю. Кувшин разбился. Размышляя о случившемся, монах понял, что враг над ним посмеялся, и сказал: «Вот я теперь один, однако побежден страстью гнева. Возвращусь в монастырь, видно, везде нужна борьба с самим собой и терпение с помощью Божией». И, встав, монах возвратился в свою обитель».

В патериках встречаются и изречения, принадлежавшие либо святым отцам-пустынникам, либо опытным монахам-подвижникам; они включены и в данное издание. Краткие, точные и, говоря современным языком, психологически выверенные изречения основаны на долгом опыте монашеской жизни, цель которой – достичь полного исцеления души от ее болезней, мучающих ее недолжных желаний, искусительных мыслей и воспоминаний, ложных чувств... У каждого нет числа расстройствам души, которые требуют исправления. В мирской суете это дается труднее, потому нам так интересен монашеский опыт. Перенять его мы можем, припав к живому источнику мудрости – «Отечнику» святителя Игнатия, который сам был не только прекрасно образованным и литературно одаренным знатоком древних языков, но и подвижником духа (потому его перевод и осмысление древних текстов более чем достоверны). Работая над «Отечником», святитель сопровождал некоторые притчи своими пояснениями (в издании они печатаются курсивом) с целью сделать духовный, таинственный смысл притч более доступным для неискушенного читателя.

Смотрите программу «У книжной полки» на телеканале «Союз»: по будням 06.15, 11.45, 18.45. Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475