Всякое дело выражает устроение души

Екатеринбург, 17 октября, «Информационное агентство Екатеринбургской епархии».

23 октября – память святых мучеников Евлампия и Евлампии

Святые мученики Евлампий и Евлампия – брат и сестра – жили в Никомидии при императоре Максимиане в IV веке. Когда на городские ворота был вывешен указ о преследовании христиан, то Евлампий стал горько обличать царя, который вооружился не против врагов отечества, а против собственных подданных, неповинных и полезных для отечества. Его схватили и привели к судье, который, увидев молодость Евлампия, начал уговорами, обещанием почестей склонять его к отречению от Христа. А встретив отказ, приказал мучить. После того как тело мученика стало одной сплошной язвой, его положили на раскаленное огнем ложе. Но Господь хранил святого, и он встал с одра совершенно здоровым.

Услышав о мучениях брата, Евлампия, прибежав на место мучений, вскричала: «Зачем ты не известил меня, чтобы я с самого начала могла терпеть с тобой мучения? Не вместе ли мы воспитаны, и не в одного ли Бога мы учены веровать?» Святую начали бить по лицу так, что обезобразили его. Евлампий укреплял сестру словами Христа: «Не бойся, сестра, убивающих тело, а души не могущих убить». Наконец, их обоих бросили в разожженную печь, но пламя в ней охладилось. Видя чудеса, происходящие вокруг святых, многие язычники уверовали во Христа, и всех их, числом до двухсот, казнили мечом. Эти мученики явили нам образцы подлинной веры. Но таковы ли мы в своей жизни, способны ли хоть в малом отречься от себя?

Английский писатель Честертон однажды подметил, что вера в душе ребенка формируется не тогда, когда отец ведет его в школу учить Закон Божий, а тогда, когда мама учит ребенка благодарить за вкусно испеченный пирог. Действительно, «вера – удел душ благодарных», – говорит святитель Иоанн Златоуст. Благодарность – очень важное, необходимое для общения с Богом чувство. Но это состояние души случается крайне редко. Вспомним Евангельскую притчу, которая каждый раз читается за благодарственным молебном. Эта история из жизни Христа, шедшего с учениками и вдали увидевшего десять прокаженных мужей. Проказа – страшная болезнь, приносившая не только физические, но и моральные страдания. Удел больных был предопределен: они становились изгоями. Прокаженные ходили с колокольчиками, чтобы издалека предупреждать людей о своем приближении. В них бросали камни, отгоняя от селений.

И вот они встали вдалеке и молитвенно просили: «Иисусе-Наставниче, помилуй нас». Господь сказал: «Идите, покажитесь священникам». И они, послушавшись Христа, пошли к священнику, поскольку в то время священство обязано было свидетельствовать о чистоте тела и души, чтобы человека признать исцеленным или очищенным. Прокаженные по дороге исцелились. Но только один из десяти, причем самарянин, то есть тот, к кому в простой, обычной жизни иудеи очень высокомерно относились, вернулся, чтобы поблагодарить Бога, на что Христос спросил, где остальные девять, почему они не вернулись воздать славу Господу. И, обратившись к исцеленному, сказал: «Иди, вера спасла тебя».

И в наше время благодарит обычно лишь один из десяти. Да и благодарность выражается порой в передаче Церкви того, «что нам негоже». Иногда священника спрашивают: нужно ли приходу, к примеру, фортепиано? Конечно, вещь дорогая, для урока музыки в воскресной школе инструмент действительно необходим. Многие люди отрываются от своих дел, ищут машину, везут тяжелый инструмент... А в результате оказывается, что он никуда не годен, а хозяевам просто было удобно, чтобы «осуществился самовывоз».

Нуждающихся сейчас очень много, и люди вроде бы отзываются на призыв о помощи. Но когда видишь, что приносят, становится стыдно за земляков: храм стали воспринимать как пункт по сбору вторсырья. А за что Каин убил Авеля? Люди обычно удивляются вопросу: вроде бы из зависти. А почему эта зависть развилась, почему она возникла в сердце брата? Из-за того, что Господь принял жертву Авеля, а жертву Каина отверг. Авель был животноводом, Каин был земледельцем, и тот, и другой трудились и в определенное время приносили Богу от трудов своих. Авель в благодарность Богу принес на жертвенник самое лучшее, что у него уродилось, Каин – что под руку попалось, или то, что осталось после того, как он припас для себя. Всякое дело, так или иначе, выражает человеческое устроение души.

Паисий Святогорец однажды очень четко подметил: если у тебя есть двое часов и приходит к тебе брат и просит, чтобы ты отдал ему одни часы, то какие ты дашь? Конечно, те, которые постарее, но «хорошие, надежные, у него-то никаких нет, и для него и это будет благом. А мне и новенькие сгодятся». И Паисий Святогорец резюмирует: в этом поступке нет любви, потому что человек не готов отдать лучшее, он рассуждает, смотрит с лицеприятием.

И всякая жертва, всякая милостыня – это прежде всего выражение любви. Но любви или к Богу, или к самому себе. Есть о чем подумать, поразмышлять. И избави нас Бог от Каиновой жертвы, которая отвратительна для Бога: хотя видимость жертвы сохраняется, но выражает она невнимание, неблагодарность и нелюбовь. Спаси всех, Господи.

© При использовании информации ссылка на СМИ
«Информационное агентство Екатеринбургской епархии»
(свидетельство о регистрации ИА №11-1492 от 29.05.2003) ОБЯЗАТЕЛЬНА.

Смотрите программу «Церковный календарь» на православном телеканале «Союз»: ежедневно 06.45, 08.45, 17.15 (в субботу в 16.45), 21.15. Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475