Душа изменяется от соприкосновения с небесным, от опыта пережитого чуда

19 февраля – память святых мучеников Дорофеи и Феофила

19 февраля именины отмечают христиане, нареченные в честь святых Димитрия, Анатолия, Василия, Александра, Христины, Максима, Марфы, Марии. Мир и благословение Божие да пребывают с вами, дорогие именинники, светлой вам радости ангельского дня и помощи Божией во всех ваших добрых делах и благих начинаниях.

Сегодня Святая Церковь совершает память святой мученицы Дорофеи. Когда святую вели на место казни, один из мучителей, по имени Феофил, с насмешкой сказал ей: «Невеста Христова, пришли мне яблок и цветов из рая Жениха твоего Христа». Святая мученица, нимало не смутившаяся от его слов, с твердой верой в помощь Божию, сказала: «Непременно пришлю», и продолжала идти на место казни. Здесь она начала молиться Богу, как вдруг явился ей ангел и предложил ей три яблока и три цветка. Святая Дорофея попросила его отнести яблоки и цветы Феофилу, а сама приклонила голову под меч.

Феофил находился в своем доме с друзьями и рассказывал о забавном эпизоде, как мученица обещала принести ему плодов из райского сада. В это время в комнату вошел юноша и передал Феофилу со словами: «Дорофея просила меня тебе это принести» несколько яблок и дивные цветы. Друзья стали над ним потешаться, но он их остановил, говоря: «Посмотрите на красоту, спелость и свежесть этих плодов. Посмотрите, что за окнами дома – сейчас зима, а я и в теплую пору не видал таких прекрасных плодов».

Это чудо настолько потрясло душу гонителя, что он исповедал себя христианином, крестился, а затем принял мученическую смерть – память святого мученика Феофила мы тоже отмечаем ныне. Его душа изменилась от соприкосновения с небесным, от опыта пережитого чуда – от соприкосновения с райскими плодами. Вообще, Господь изначально эту взаимосвязь установил еще в раю, дав заповедь Адаму хранить и возделывать рай – в первую очередь, рай внутренний, рай души, рай сердца, рай Царствия Божия, который внутри нас есть. Возделывать, то есть преумножать, укреплять внутреннюю жизнь с Богом, охранять от зла, в частности, от дьявола, который будет пытаться осквернить внутренний мир человека соблазном греха.

Когда Адам возделывал рай своего сердца, вся природа вокруг него была напрямую связана с духовным состоянием человека. Как только разорвалась внутренняя связь человека с Богом, тотчас это отразилось и на окружающем мире – он стал враждебен человеку: возникли природные катаклизмы, звери стали враждовать друг против друга и против человека, земля стала произращать тернии и волчцы, и в поте лица человек вынужден был добывать хлеб свой, питаясь травой полевой, подобно скотом бессмысленным. И последнее следствие греха: «земля еси, и в землю отыдеши» – земная жизнь человека стала ограничена временем.

Не так давно дошла до слуха история, как один из руководителей ботаническими садами в нашей стране сделал исследование и заключение: там, где эти сады находятся недалеко от храмов или монастырей, каким-то образом природа реагирует на духовное состояние, которое сосредоточивается вокруг монастырской жизни – и цветы цветут прекраснее, и плоды богаче. Но научная общественность его не поняла, и стали по руководителям ботанических садов расходиться письма о несоответствии этого человека должности: «все-таки это ненаучно – говорить, что природа связана с духовной жизнью».

Может быть, это и ненаучно с точки зрения ученых, отрицающих бытие Бога. Так называемых ученых, потому что большое знание, по слову ученого Бекона, приводит человека к Богу, к вере в Бога, а малое знание делает гордым, высокоумным, умничающим. Познание мира видимого обязательно должно привести человека к мысли, что сам по себе он произойти не мог. Физика, химия, биология, анатомия – всякий человек, ищущий истину, обязательно придет к идее Бога. Как однажды блаженный Августин свой поиск сформулировал: «Я обратился к миру видимому: скажи, ты бог? И растения и животные отвечали: нет, мы не Бог, смотри выше. Я обратился тогда к звездам, к светилам небесным: скажите, вы Бог? Они отвечали: нет. Тогда я обратился ко всей Вселенной: что же вы можете сказать мне о Боге? – «Он сотворил нас».

Само по себе не происходит никакое событие, не возникает никакая жизнь, мир имеет закон детерминизма, закон причинно-следственных отношений. И причиной возникновения этого мира, мира разумного, разумной жизни в этом мире – человека, конечно, может быть только разумная, высшая, всемогущая, всеблагая сила, которая именуется Богом. И познание вещей видимых – это путь естественной веры, путь к открытию Бога.

Но, даже с точки зрения научных экспериментов, есть попытки зафиксировать, как духовная жизнь влияет на материальную, в том числе на растения. Наверняка многие видели фильм о свойствах воды, как они изменяются, когда человек или ругается скверно, или молится. Затем, когда этой водой поливали зерна пшеницы, фиксировали, как они прорастают в одной, другой, третьей пробе – и экспериментально доказывали, что под молитву хлеб растет самым эффективным образом.

Кроме того, в истории Церкви огромное количество праведных людей, которые стяжевали благодать Духа Святого в своем сердце, что непременно отражалось на окружающем мире. Можно вспомнить отношения с дикими зверями у преподобного Серафима Саровского, у Герасима Иорданского, у Сергия Радонежского: как изменялся животный мир в отношении к человеку, когда он приобретал подвигом веры, покаяния и молитвы благодать Божию. Естественным образом состояние души человека отражается и на окружающем мире. Поэтому путь к всеобщему миру, благу, процветанию один – это путь духовно-нравственной жизни, стяжания благодати Духа Святого Божия. И тысячи человек вокруг даже одного исправившего и настроившего свою душу, свою волю на созвучие воле Божией будут изменяться – приходить к правильной и святой жизни. Дай Бог, чтобы мы с вами, дорогие братья и сестры, правильно понимали цели и задачи нашей жизни и неленостно в ней трудились.

Смотрите программу «Церковный календарь» на православном телеканале «Союз»: ежедневно 06.45, 08.45, 17.15 (в субботу в 16.45), 21.15. Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475