В Екатеринбурге пятый год действует детская художественная школа церковно-прикладного и иконописного искусства

Екатеринбург, 17 сентября, «Информационное агентство Екатеринбургской епархии». Пятый учебный год начинает нынче детская художественная школа церковно-прикладного и иконописного искусства.

Небольшой — но все же юбилей. Определенная веха в деятельности учебного заведения, когда можно оглянуться назад и подвести первые итоги, а главное — наметить новые перспективы дальнейшего развития.
В настоящее время в художественной школе церковно-прикладного и иконописного искусства занимается 58 учеников — ребята в возрасте от 7 до 16 лет. Работают с ними пять преподавателей, все они — выпускники Екатеринбургского художественного училища имени Шадра. Двое преподавателей в настоящее время являются студентами архитектурно-строительной академии, еще один ведет преподавательскую деятельность в своем родном училище, в котором сам когда-то был студентом.
Две учебные аудитории имеются у школы сегодня в Храме-на-Крови. По вечерам, по завершении богослужения, занятия проходят и в Вознесенском Архиерейском подворье. Школьники собираются здесь ежедневно с понедельника по пятницу, с 18 до 21 часа. Серьезная нагрузка ложится и на самих учеников и на их преподавателей — ведь все они приходят на занятия после уроков в общеобразовательной школе, после лекций в студенческих аудиториях, после рабочего дня, полного трудов и забот.
За организацию школы пять лет назад взялись две женщины, мать и дочь, Зоя Федоровна и Екатерина Ивановна Недзельские.
Зоя Федоровна не мыслит своей жизни без карандаша, кисти, мольберта и этюдника. Случайно ли, за компанию ли с братом Женей, который прекрасно играл на гармошке и занимался в музыкальном кружке Дома пионеров в городе Пласт Челябинской области, или по великому промыслу Божию, совсем маленькой девочкой попала она в изостудию в Доме пионеров. Преподаватель сумел разглядеть в новой ученице немалые художественные задатки и развить ее способности. Тогда Зоя поняла, что осуществление любой цели требует большой отдачи духовных и физических сил. Но поняла также и то, что затраченные ранее силы восстанавливаются многократно больше, когда стоит новая, еще более трудная, более важная задача.
Так было, когда она, имея за плечами лишь провинциальный «художественный кружок» без труда поступила в престижное учебное заведение, и успешно закончила его. Так было, когда начинала она новую для себя преподавательскую деятельность. Так было, когда она вторично прошла сей путь во время творческого и профессионального становления дочери Кати, сейчас уже — Екатерины Ивановны, заведующей и преподавателя художественной школы церковно-прикладного и иконописного искусства.
Организаторская работа по становлению школы, после того, как ее создание и открытие благословил Правящий Архиерей Екатеринбургской епархии Владыка Викентий, полностью легла на плечи Екатерины Ивановны Недзельской. Ею были найдены помещения для занятий, разработана концепция обучения, структура учебного заведения.
В настоящее время в школе имеется два подготовительных класса: один — с общехудожественной подготовкой, в котором занимаются дети с 7 до 9 лет, другой — для ребят 9–11 лет, предусматривающий первоначальное «введение в тему». И лишь затем идет основное обучение по разработанной и утвержденной программе. Так что в общей сложности дети будут проводить в школе девять лет. Тех самых интересных детских лет, когда чисто и ясно воспринимается ими окружающий мир, когда каждое «зернышко» добра, любви, милосердия, патриотизма прорастает добрыми, надежными и крепкими всходами. Об этих «всходах» педагоги художественной школы уже вправе говорить сейчас, когда пройдена самая трудная, первая часть пути. Когда школа стала широко известной не только среди православных екатеринбуржцев и специалистов-педагогов, но и в областных структурах — Министерстве общего и профессионального образования и Министерстве культуры. Когда, наконец, первая ученица, после третьего года обучения по основной программе в нынешнем году поступила в художественной училище имени Шадра — «Альма-матер» всех своих любимых педагогов.
О первых результатах нелегкого труда организаторов школы и педагогов можно говорить уже сейчас, когда художественная школа церковно-прикладного и иконописного искусства готовится к лицензированию в Министерстве образования Свердловской области как «Негосударственное образовательное учреждение дополнительного образования». Со всеми вытекающими из этого «последствиями»: повысится общественный статус школы, дети, успешно прошедшие полный курс обучения, будут получать соответствующий подтверждающий документ (удостоверение или аттестат), что уже само по себе делает занятия детей более целенаправленными и профессионально мотивированными.
На спецпредметах, преподаваемых в школе, ребята знакомятся с символикой иконографии: изучают традиции использования определенных цветов, несущих тот или иной духовный смысл, предметов и атрибутов православных праздников, историю из возникновения. Они изучают устройство иконостаса, каноническое, общепринятое размещение икон в его рядах, общее иконное оформление храма.
Весь учебный год, следуя церковному календарю, на уроках ребята обращаются к праздничным иконам, образам, написанным по сюжетам Священной Истории или житиям святых. С большим интересом дети узнают о «своих» святых, небесных покровителях и заступниках, имена которых они носят. Иконография Господа Иисуса Христа и Богородицы также изучается по наиболее известным и почитаемым иконам: Спас Нерукотворный, Спас в Силах, образ Божией Матери «Всецарица», «Одигитрия», «Оранта», «Троеручица».
Не случайно поэтому в своем свободном творчестве дети часто обращаются к библейским сюжетам Ветхого и Нового Заветов, к православным праздникам, иллюстрируют житие Христа Спасителя и Пречистой Девы Марии. Именно иллюстрируют, а не пишут иконы, как думают некоторые люди — дети хорошо представляют, чем икона, святой образ отличается от обычного рисунка или портрета. Юные живописцы понимают, что они — пока просто художники, постигающие лишь азы мастерства, а не иконописцы.
Именно так настраивают педагоги-наставники своих воспитанников, ни коим образом не принижая при этом их творческий потенциал, не ограничивая их творчество, не программируя на то, чтобы в будущем непременно стать иконописцем. Нельзя, да и не нужно, наверное, из всех ребят, пришедших в школу на обучение, сделать иконописцев. Ведь это не просто профессия, специальность. Это — особый образ всей жизни, мировоззрение, это — особый духовный мир, особая ответственность и честь. По большому счету это — удел избранных, и избранных не учителями-наставниками, а особая «отметина» Божия, особый, прежде всего, духовный дар, а уж затем — мастерство и опыт.
Особую «отметину» нынешние ученики школы церковно-прикладного и иконописного искусства уже получили в виде благословения своих приходских священников и архиепископа Екатеринбургского и Верхотурского Викентия на деятельность этого особого детского учебного заведения.
Недавно Екатерина Ивановна была на приеме у Владыки. Она рассказала Правящему Архиерею об итогах деятельности школы, продемонстрировала лучшие работы своих питомцев. Владыка Викентий искренне восхищался работами ребят, а ведь многим известно, что он — большой целитель, любитель и знаток живописи. Благосклонно отнесся Владыка и к тому, что школа готовится к лицензированию и регистрации в качестве «Негосударственного образовательного учреждения дополнительного образования». С интересом ознакомился с программой, разработанной педагогами школы и направленной на возрождение уральской школы иконописи.
Частью этой программы, например, предусмотрено открытие иконописной мастерской, где дети могли бы проходить своеобразную практику и индивидуальное обучение у настоящего мастера-иконописца. Тогда можно было бы приобрести и установить разнообразное необходимое оборудование. Стесненные в учебных площадях дети и педагоги пока не могут позволить себе этого. Они и так бесконечно благодарны настоятелям и прихожанам двух екатеринбургских храмов за то, что они не просто выделили место и время для занятий, но и соответствующе оформили учебные помещения, даже за то, что они стоически переносят запах масляной краски и олифы, когда ведутся, например, работы по декоративной росписи.
Предусматривает данный образовательный проект и открытие небольших художественных иконописных мастерских непосредственно при храмах. В этом сегодня имеется особая необходимость: срочной незамедлительной реставрации требуют многие старинные иконы, фрески, киоты, имеющиеся в храмах епархии. Живописцев и иконописцев требуют десятки восстанавливающихся, ремонтирующихся и вновь возводящихся церквей и часовен.
Ни для кого не секрет, что для проведения работ по росписи храмов священнослужителям сейчас нередко приходится обращаться к светским, мирским художникам, хотя каждый священник, каждый настоятель храма убежден в том, что любые работы в церкви должны производить истинно верующие люди. В этом плане детская художественная школа церковно-прикладного искусства и иконописи могла бы стать настоящей «кузницей кадров», ведь все их долгое обучение рассчитано именно на то, чтобы выпустить в большую жизнь высоко и духовно развитых личностей, людей, знающих народные корни и традиции уральской школы иконописи, умеющих развить их, направить по нужному руслу.
Сохранение традиций не означает слепое копирование и тиражирование уже созданного когда-то. Это — творческое развитие и переосмысление особенностей художественного письма, когда-то заложенного в невьянской, верхотурской, алапаевской и других школах иконописи, проверенного и сохраненного веками и передающегося от поколения к поколению. И только на этой основе — восстановление и дальнейшее развитие уральской школы иконописи.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475