«Гуманистическая роль образования: Православие и воспитание.» Выступление министра общего и профессионального образования России В.М. Филиппова

Выступление Министра общего и профессионального образования Российской Федерации В.М. Филиппова на Седьмых Рождественских чтениях 24 января 1999 г.

Ваше Святейшество Патриарх Московский и всея Руси, глубокоуважаемые участники Рождественских чтений.

Позвольте прежде всего сердечно приветствовать собравшихся, поздравить всех со светлыми праздниками Рождества и Крещения.

Отрадно видеть, что благодаря неустанному вниманию Православной Церкви ежегодные Рождественские чтения превратились в заметное явление нашей духовной жизни. И мне бы хотелось сегодня воспользоваться авторитетом этой трибуны, чтобы затронуть одну из самых кардинальных проблем современной российской школы — проблему гуманистической миссии образования.

Известно, что в отличие от всех других живых существ, которые обретают свою природу вместе с появлением на свет, человеком можно только стать. Человек не рождается богатым духовно. Каждый представитель нового поколения людей лишь постепенно обретает образ человеческий в процессе широко понимаемого образования, в котором вместе со школой участвуют семья, общество, государство, церковь, многообразные общественные институты и различные организации.

Напоминаю эту общеизвестную истину, чтобы со всей определенностью выделить главное предназначение школы. Оно состоит в гуманизации, одухотворении подрастающих поколений, в раскрытии подлинно человеческих способностей и качеств, в приобщении к высшим духовно-нравственным ценностям.

Справляется ли сегодня наша система образования с этим своим предназначением?

Считаю, надо откровенно признать, что нет. Как уже случалось в нашей истории, под воздействием кризиса последних лет единый процесс образования оказался у нас расколот, а его духовная сердцевина — воспитание — принесена в жертву сиюминутным прагматическим интересам.

В свою очередь, это стало причиной тех неувязок, противоречий и тупиков в реформе нашей школы, которые обусловили ее неудачу. А последствием принижения воспитательной, гуманистической миссии образования явилась потеря целого поколения российской молодежи. Поколение, которое, как мы сегодня видим, оказалось отделено нравственными и гражданскими ценностями, не получило возможности в должной мере приобщиться к ответственному и глубокому пониманию общественного и личного смысла человеческого бытия.

Позволю себе высказать предположение, что нынешний политический и социально-экономический кризис, угрожающий самому существованию России, не был бы так опасен и продолжителен, если бы не усугублялся кризисом духа, кризисом воспитания, кризисом человека. Понимая это, многие политики и общественные деятели видят выход из создавшегося положения в поиске или переосмыслении русской, или — национальной идеи России. Представляя собой своего рода новое исповедание светской веры для всех россиян, она призывается одухотворить и систему образования, и общество в целом, предложить достойные альтернативы нынешним кризисным тенденциям, выдвинуть признаваемые всеми ценности и цели.

При всей привлекательности этого замысла считаю, что он носит умозрительный характер и уводит нас от непреходящих духовных чаяний и обретений в сферу публичной политики с отличительным для нее состязанием партийных установок и программ. Между тем необходимое для возрождения и процветания России исповедание веры общеизвестно. Оно состоит из корпуса тех исконных ценностей морали и гражданской жизни, которые едины как для Евангелия, так и для Конституции современного государства. И первейшая задача современного периода заключается, на мой взгляд, в том, чтобы в незамутненном виде утвердить эти моральные и гражданские ценности в наших школах. И не просто утвердить, но поставить их в центр образования, ибо будущее нашего Отечества в первую очередь зависит не от инвестиций или новых технологий, а от духовно-нравственного потенциала молодежи, от ее доброты, честности, справедливости, трудолюбия, от ее способности и стремления к бескорыстной заботе о ближних и беззаветной любви к своей Родине.

Думаю, однако, что в этой аудитории излишне доказывать основополагающее значение гражданско-нравственных начал общественной и личной жизни. Гораздо важней другое. А именно то, что моральные императивы в последний период все более ощутимо торжествуют над сиюминутными нуждами, что они в растущей мере становятся руководством к действию правительства и ответственных государственно-политических кругов. Хочу заверить собравшихся, это относится и к работе Министерства общего и профессионального образования.

Что же удалось сделать нашему министерству?

Во-первых, мы отказались от прежнего подхода к реформированию образования, который исходил исключительно из экономических потребностей и проводился в жизнь без оглядки на мнение широкой общественности. Правительство отменило постановления, принятые летом прошлого года и предусматривавшие резкое сокращение численности педагогического персонала и изменение механизма финансирования учебных заведений. И министерство, в свою очередь, отозвало внесенные им ранее проекты ряда постановлений, не нашедших понимания у педагогического сообщества.

Разумеется, это не означает отказа от реформ и нововведений. Но они будут осуществляться не путем крутых ломок и общероссийских экспериментов, а на основе разрабатываемых в настоящее время Национальной доктрины образования и Федеральной программы его развития.

Мы стремимся к тому, чтобы в этих документах на основе широкого общественного согласия были определены высшие цели и приоритеты образовательной политики в России. Уверен, что в итоге нам удастся восстановить руководящую роль духовно-нравственных ценностей в развитии образования, вернуть в школы воспитание, а значит, и в самих истоках укрепить гуманистическое предназначение учебных заведений.

Во-вторых, совместно с руководством органов управления учреждениями образования субъектов Российской Федерации, а также федеральных министерств и ведомств на многочисленных совещаниях, конференциях, заседаниях коллегии мы провели детальный анализ положения дел во всех звеньях системы образования, выявили больные места, нерешенные проблемы, точки роста, а в итоге определили согласованные планы конкретных действий по каждому направлению на ближайший год.

Скажу откровенно: шаги эти даются нам нелегко. Аппарат управления во многом оторвался от практики, стал жить собственной жизнью, снял с себя ответственность за многое из того, что происходит в учебных заведениях.

Сейчас ситуация мало-помалу меняется, наводится порядок, а вместе с ним торжествуют законность и справедливость, то есть создаются отправные условия для того, чтобы школа могла выполнять свою воспитательную миссию. Но, повторю, мы только начали эту огромную работу, без которой ничего серьезного в принципе сделать не удастся.

В-третьих, мы решились на то, чтобы серьезно заняться ключевыми проблемами воспитания, возродить его лучшие традиции и, конечно, придать ему современное содержание и характер. В аппарате министерства создано управление, ведающее воспитанием, начат пересмотр государственных образовательных стандартов, намечено внесение серьезных изменений в практику издания учебной литературы.

Ответом на эти наши действия стали упреки за возврат к старому, отжившему, за политизацию образования. Но обязан заметить, что мы занимаемся не политикой. не идеологией, а заботимся о душах молодых людей, стремимся пестовать в каждом вступающем в жизнь человеке лучшие начала.

Поиск реальных путей повышения воспитательного потенциала школы не мог не побудить нас к активизации диалога с представителями наших главнейших конфессий и, естественно, прежде всего с Православной церковью, которой все без исключения народы России обязаны просвещением, основами государственности и общественной морали.

Мы с благодарностью откликнулись на важное предложение Его святейшества Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Речь идет о создании светскорелигиозной комиссии по образованию, которая призвана освободить государственные образовательные стандарты, учебные программы, учебники и учебные пособия от проявлений воинствующего атеизма. Мы надеемся также на выработку этой комиссией практических рекомендаций, направленных на улучшение гуманитарного образования и воспитания в школах и вузах.

Руководствуясь действующим законодательством, министерство также определило меры, обеспечивающие более полное удовлетворение религиозных потребностей верующих в классах и аудиториях государственных общеобразовательных и других учебных заведениях. В частности, расширены возможности для организации — разумеется, вне обязательного школьного расписания — занятий с группами желающих, посвященных религиозному обучению и воспитанию.

Совместно с представителями Православной церкви мы продолжим обсуждение коренных проблем развития образования в нашем Отечестве. Этому должно способствовать регулярное проведение конференций на общую тему «Образование и Православие», материалы и рекомендации которых министерство намерено тщательно изучать.

Конечно, все сделанное — это лишь очень малая толика того, в чем действительно нуждается наша система образования для подлинного и полноценного служения обществу и человеку. И, пожалуй, большинство (если не все) задач, определяющих развитие школ, вузов и других учебных заведений, могут быть решены только при условиях активного участия широкой общественности, представителей религиозно-конфессиональных, государственно-политических и деловых кругов. Пользуясь случаем, хочу обратиться за помощью, поддержкой и советом в поисках подходов к самым наболевшим из этих задач к деятелям Православной Церкви.

Огромный ущерб нашей школе и воспитанию юношества в особенности наносит уже вошедшая в привычку практика несвоевременного и неполного финансирования учебных заведений. И дело тут далеко не сводится к тем лишениям, которые вынуждена переносить часть нашего учительства. Еще большая беда состоит в том, что вслед за нищетой и обездоленностью в школы проникают поборы, взяточничество, коррупция, моральная нечистоплотность. В конечном счете материальное неблагополучие в условиях нарастающего неравенства ведёт к разложению учебно-воспитательного процесса, к деморализации заметной доли педагогического персонала.

Правительство нового состава обеспечило выполнение обязательств федерального бюджета перед бюджетами субъектов Федерации в части финансирования образования. Но положение дел на местах почти не изменилось. В том числе и потому, что для многих глав администраций и руководителей органов местного самоуправления нужды образования приобрели третьестепенный характер.

Как очевидно, мы ищем и обязательно найдем средства для повышения ответственности должностных лиц за состояние образовательных учреждений. Но хотелось бы, чтобы и Православная церковь использовала свой огромный моральный авторитет для утверждения в общественном мнении заботливого отношения к школе, к учителям, к учащимся. Пришло время избавить людей, особенно тех, которым доверено дело образования, от нравственной слепоты, от равнодушия к проблемам обучения и воспитания подрастающего поколения.

Тяжелейшей и, надо признать, постыдной для всего российского общества стала обострившаяся в последний период проблема детской безнадзорности и беспризорности. Статистика утверждает, что вне стен учебных заведений ныне оказались сотни тысяч детей и подростков школьного возраста. К этому надо добавить десятки, а то и сотни тысяч детей беженцев и мигрантов из стран СНГ, не учитываемых статистикой.

Мы знаем и высоко ценим неустанную благотворительную деятельность Православной Церкви среди обездоленных детей и юношества. Но позволю себе предположить, что вместе мы могли бы существенно сократить, а в конечном счете и искоренить беспризорность и безнадзорность. Приглашаю при ответной заинтересованности совместно обсудить животрепещущую тему.

Родители и опытные педагоги в один голос говорят: без общественной организации жизни детей, подростков и молодежи вне школ и других учебных заведений нельзя обеспечить полноценное воспитание подрастающего поколения. Нам удалось сохранить сеть внешкольных учреждений, а во многих учебных заведениях действуют скаутские, пионерские и подобные им организации. Но государство сегодня не готово да и возможно не вправе взять на себя управление этими организациями, которые все еще далеко не отвечают потребностям учащихся. Было бы очень важно, если бы Православная церковь нашла возможность в присущих ей формах участвовать в деятельности общественных организаций детей и молодежи.

Можно было бы назвать еще множество задач, решаемых без урона для светского характера нашей школы при более тесном взаимодействии органов управления образованием и самих учебных заведений с Православной церковью. Но необходимо подчеркнуть главное. Я имею в виду действительно критический характер переживаемого нами момента, острую потребность в конкретных практических шагах, способных вывести нашу школу из сумерек, вернуть отечественной системе образования ее гуманистическое предназначение, побудить подрастающее поколение и все российское общество к преодолению нынешнего кризиса.

В самые трудные периоды в истории страны именно Православная церковь давала духовно-нравственные импульсы для единения народа, сплочения его во имя спасения Отечества. Верю, что так будет и в эту трудную для всех нас кризисную пору. Убежден, что взаимодействие Православной Церкви и светской системы образования поможет вернуть обществу обеспечивающие его жизнеспособность гуманистические моральные устои. Благодарю за внимание.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475