Участники III съезда православных законоучителей обсудили вопросы реализации воспитательного потенциала православной культуры

История современной школы представляет собой непрерывный поток образовательныхреформ, суть которых сводится к стремлению изменить сознание человека, его воззренияи ценности и воспитать «человека новой формации». Целью обучения и воспитания становится успешность, карьера, позволяющие ученикам приспособитьсяк условиям жизни в обществе, но часто исключающее условия для его духовного,а значит, и личностного роста.

Ныне учителяосознают, что истинная система образования должна строиться на традиционныхдля России ценностях. Необходима такая система образования, которая позволитпередать в полной мере от одного поколения другому знания, опыт созидательнойи творческой деятельности, опыт нравственной жизни.

О том, как реализуется воспитательный потенциал в православных общеобразовательных школах,шел разговор на одной из секций III съезда законоучителей Екатеринбургской епархии.

Секция «Воспитательныйпотенциал православной культуры и его реализация в православных общеобразовательныхучебных заведениях» собрала педагогов, вплотную знакомых с этой проблемой.

Большинствосовременных учителей получало образование в наших педагогических вузах по старымпрограммам еще советского времени, в которых православной культуре места практическине было. Восполнить пробелы в знаниях православным педагогам помогают многочисленныекурсы, организованные в Екатеринбургской епархии.

Знакомствос основами православной культуры не может быть только частью специального исторического,философского, культурологического, богословского образования, так как православнаякультура является частью духовного и культурного фундамента России, и каждыйчеловек, связавший свою жизнь с педагогической профессией, должен иметь достаточнополное представление о ней. Это тем более актуально для педагогов православныхобщеобразовательных школ. По словам протоиерея Бориса Даниленко, председателякомиссии по православным общеобразовательным учебным заведениям Московской епархии,традиционная русская школа — способ преодоления кризиса в обществе, способ,при помощи которого общество в будущем выйдет из деструктивной ситуации.

В последниегоды все больше школьных учителей стремится к тому, чтобы дать своим питомцамясное понимание и представление о том, что Православная вера и Церковь всегдазанимали значительное место в историческом и культурном наследии России и сыграливажную роль в его созидании.

Потому во многих школах, как православных, так и светских, материал о русском Православиииспользуется на занятиях по гуманитарным предметам, с целью приобщения учащихсяк истокам российской культуры, с целью патриотического, нравственного, эстетическоговоспитания школьников.

Так происходит,например, в Верхней Пышме, где в обычной общеобразовательной школе проходяттак называемые бинарные уроки истории и литературы. Уроки эти ведут два педагога— школьный учитель и катехизатор городского прихода в честь Успения Божией Матери.Так в сотрудничестве с приходом, закладывается основа духовно-нравственноговоспитания детей.

Проводя занятия,педагоги учитывают многообразие православной культуры, осознают ее нравственныйсмысл и помогают понять его школьникам, начиная с самых маленьких и заканчиваявыпускниками. Об этом участникам съезда рассказала Ирина Анатольевна Натарова,директор Верхнепышминской средней школы №22.

Православие— часть российской культуры, ее исторического наследия. Помочь педагогам создатьпредставление о воспитательном потенциале православной культуры и активно использоватьэтот потенциал — одна из задач, которую ставит перед собой съезд законоучителей«Школа двадцать первого века. Приоритет православных ценностей».

24 августа 2007